సమఝాయా గయా హై . ఉసమేం ద్రవ్యసామాన్యకా స్వరూప జిస అలౌకిక శైలీసే సిద్ధ కియా హై
ఉసకా ధ్యాన పాఠకోంకో యహ భాగ స్వయం హీ సమఝపూర్వక పఢే బినా ఆనా అశక్య హై .
వాస్తవమేం ప్రవచనసారమేం వర్ణిత యహ ద్రవ్యసామాన్య నిరూపణ అత్యన్త అబాధ్య ఔర పరమ
ప్రతీతికర హై . ఇస ప్రకార ద్రవ్యసామాన్యకీ జ్ఞానరూపీ సుదృఢ భూమికా రచకర, ద్రవ్య విశేషకా
అసాధారణ వర్ణన, ప్రాణాదిసే జీవకీ భిన్నతా, జీవ దేహాదికా – కర్తా, కారయితా, అనుమోదక నహీం
హై – యహ వాస్తవికతా, జీవకో పుద్గలపిణ్డకా అకర్తృత్వ, నిశ్చయబంధకా స్వరూప, శుద్ధాత్మాకీ
ఉపలబ్ధికా ఫల, ఏకాగ్ర సంచేతనలక్షణ ధ్యాన ఇత్యాది అనేక విషయ అతి స్పష్టతయా సమఝాఏ
గఏ హైం . ఇన సబమేం స్వ – పరకా భేదవిజ్ఞాన హీ స్పష్ట తైరతా దిఖాఈ దే రహా హై . సమ్పూర్ణ అధికార
మేం వీతరాగ ప్రణీత ద్రవ్యానుయోగకా సత్త్వ ఖూబ ఠూంస ఠూంస కర భరా హై, జినశాసనకే మౌలిక
సిద్ధాన్తోంకో అబాధ్యయుక్తిసే సిద్ధ కియా హై . యహ అధికార జినశాసనకే స్తమ్భ సమాన హై .
ఇసకా గహరాఈసే అభ్యాస కరనేవాలే మధ్యస్థ సుపాత్ర జీవకో ఐసీ ప్రతీతి హుయే బినా నహీం రహతీ
కి ‘జైన దర్శన హీ వస్తుదర్శన హై’ . విషయకా ప్రతిపాదన ఇతనా ప్రౌఢ, అగాధ గహరాఈయుక్త, మర్మస్పర్శీ
ఔర చమత్కృతిమయ హై కి వహ ముముక్షుకే ఉపయోగకో తీక్ష్ణ బనాకర శ్రుతరత్నాకరకీ గమ్భీర గహరాఈమేం
లే జాతా హై . కిసీ ఉచ్చకోటికే ముముక్షుకో నిజస్వభావరత్నకీ ప్రాప్తి కరాతా హై, ఔర యది కోఈ
సామాన్య ముముక్షు వహాఁ తక న పహుఁచ సకే తో ఉసకే హృదయమేం భీ ఇతనీ మహిమా తో అవశ్య హీ ఘర
కర లేతీ హై కి ‘శ్రుతరత్నాకర అద్భుత ఔర అపార హై’ . గ్రన్థకార శ్రీ కున్దకున్దాచార్యదేవ ఔర
టీకాకార శ్రీ అమృతచన్ద్రాచార్యదేవకే హృదయసే ప్రవాహిత శ్రుతగంగానే తీర్థంకరకే ఔర శ్రుతకేవలియోంకే
విరహకో భులా దియా హై .
తీసరే శ్రుతస్కన్ధకా నామ ‘చరణానుయోగసూచక చూలికా’ హై . శుభోపయోగీ మునికో అంతరంగ
దశాకే అనురూప కిస ప్రకారకా శుభోపయోగ వర్తతా హై ఔర సాథ హీ సాథ సహజతయా బాహరకీ
కైసీ క్రియామేం స్వయం వర్తనా హోతీ హైం, వహ ఇసమేం జినేన్ద్ర కథనానుసార సమఝాయా గయా హై . దీక్షా
గ్రహణ కరనేకీ జినోక్త విధి, అంతరంగ సహజ దశాకే అనురూప బహిరంగయథాజాత -రూపత్వ, అట్ఠాఈస
మూలగుణ, అంతరంగ – బహిరంగ ఛేద, ఉపధినిషేధ, ఉత్సర్గ – అపవాద, యుక్తాహార విహార, ఏకాగ్రతారూప
మోక్షమార్గ, మునికా అన్య మునియోంకే ప్రతికా వ్యవహార ఆది అనేక విషయ ఇసమేం యుక్తి సహిత
సమఝాయే గయే హైం . గ్రంథకార ఔర టీకాకార ఆచార్యయుగలనే చరణానుయోగ జైసే విషయకో భీ
ఆత్మద్రవ్యకో ముఖ్య కరకే శుద్ధద్రవ్యావలమ్బీ అంతరంగ దశాకే సాథ ఉన – ఉన క్రియాఓంకా యా
శుభభావోంకా సంబంధ దర్శాతే హుఏ నిశ్చయ – వ్యవహారకీ సంధిపూర్వక ఐసా చమత్కారపూర్ణ వర్ణన కియా
హై కి ఆచరణప్రజ్ఞాపన జైసే అధికారమేం భీ జైసే కోఈ శాంతఝరనేసే ఝరతా హుఆ అధ్యాత్మగీత గాయా
జా రహా హో, — ఐసా హీ లగతా రహతా హై . ఆత్మద్రవ్యకో ముఖ్య కరకే, ఐసా సయుక్తిక ఐసా
[ ౧౪ ]