అథైవం మోహక్షపణోపాయభూతజినేశ్వరోపదేశలాభేపి పురుషకారోర్థక్రియాకారీతి పౌరుషం
వ్యాపారయతి —
జో మోహరాగదోసే ణిహణది ఉవలబ్భ జోణ్హమువదేసం .
సో సవ్వదుక్ఖమోక్ఖం పావది అచిరేణ కాలేణ ..౮౮..
యో మోహరాగద్వేషాన్నిహన్తి ఉపలభ్య జైనముపదేశమ్ .
స సర్వదుఃఖమోక్షం ప్రాప్నోత్యచిరేణ కాలేన ..౮౮..
ఇహ హి ద్రాఘీయసి సదాజవంజవపథే కథమప్యముం సముపలభ్యాపి జైనేశ్వరం నిశితతర-
వారిధారాపథస్థానీయముపదేశం య ఏవ మోహరాగద్వేషాణాముపరి దృఢతరం నిపాతయతి స ఏవ నిఖిల-
అబ, ఇసప్రకార మోహక్షయకే ఉపాయభూత జినేశ్వరకే ఉపదేశకీ ప్రాప్తి హోనే పర భీ పురుషార్థ
౧అర్థక్రియాకారీ హై ఇసలియే పురుషార్థ కరతా హైం : —
అన్వయార్థ : — [యః ] జో [జైనం ఉపదేశం ] జినేన్ద్రకే ఉపదేశకో [ఉపలభ్య ] ప్రాప్త
కరకే [మోహరాగద్వేషాన్ ] మోహ -రాగ -ద్వేషకో [నిహంతి ] హనతా హై, [సః ] వహ [అచిరేణ కాలేన ]
అల్ప కాలమేం [సర్వదుఃఖమోక్షం ప్రాప్నోతి ] సర్వ దుఃఖోంసే ముక్త హో జాతా హై ..౮౮..
టీకా : — ఇస అతి దీర్ధ, సదా ఉత్పాతమయ సంసారమార్గమేం కిసీ భీ ప్రకారసే
జినేన్ద్రదేవకే ఇస తీక్ష్ణ అసిధారా సమాన ఉపదేశకో ప్రాప్త కరకే భీ జో మోహ -రాగ -ద్వేష పర అతి
దృఢతా పూర్వక ఉసకా ప్రహార కరతా హై వహీ హాథమేం తలవార లియే హుఏ మనుష్యకీ భాఁతి శీఘ్ర హీ
సమస్త దుఃఖోంసే పరిముక్త హోతా హై; అన్య (కోఈ) వ్యాపార (ప్రయత్న; క్రియా) సమస్త దుఃఖోంసే
ద్రవ్యమేవ స్వభావః, అథవా శుద్ధాత్మద్రవ్యస్య కః స్వభావ ఇతి పృష్టే పూర్వోక్తగుణపర్యాయా ఏవ . ఏవం
శేషద్రవ్యగుణపర్యాయాణామప్యర్థసంజ్ఞా బోద్ధవ్యేత్యర్థః ..౮౭.. అథ దుర్లభజైనోపదేశం లబ్ధ్వాపి య ఏవ మోహరాగ-
ద్వేషాన్నిహన్తి స ఏవాశేషదుఃఖక్షయం ప్రాప్నోతీత్యావేదయతి — జో మోహరాగదోసే ణిహణది య ఏవ మోహరాగ-
ద్వేషాన్నిహన్తి . కిం కృత్వా . ఉపలబ్భ ఉపలభ్య ప్రాప్య . కమ్ . జోణ్హమువదేసం జైనోపదేశమ్ . సో సవ్వదుక్ఖమోక్ఖం
పావది స సర్వదుఃఖమోక్షం ప్రాప్నోతి . కేన . అచిరేణ కాలేణ స్తోక కాలేనేతి . తద్యథా – ఏకేన్ద్రియవికలేన్ద్రియ-
పఞ్చేన్ద్రియాదిదుర్లభపరంపరయా జైనోపదేశం ప్రాప్య మోహరాగద్వేషవిలక్షణం నిజశుద్ధాత్మనిశ్చలానుభూతిలక్షణం
౧. అర్థక్రియాకారీ = ప్రయోజనభూత క్రియాకా (సర్వదుఃఖపరిమోక్షకా) కరనేవాలా .
జే పామీ జిన -ఉపదేశ హణతో రాగ -ద్వేష -విమోహనే,
తే జీవ పామే అల్ప కాలే సర్వదుఃఖవిమోక్షనే. ౮౮.
కహానజైనశాస్త్రమాలా ]
జ్ఞానతత్త్వ -ప్రజ్ఞాపన
౧౫౧