య ఏవ స్వకీయేన చైతన్యాత్మకేన ద్రవ్యత్వేనాభిసంబద్ధమాత్మానం పరం చ పరకీయేన యథోచితేన
ద్రవ్యత్వేనాభిసంబద్ధమేవ నిశ్చయతః పరిచ్ఛినత్తి, స ఏవ సమ్యగవాప్తస్వపరవివేకః సకలం మోహం
క్షపయతి . అతః స్వపరవివేకాయ ప్రయతోస్మి ..౮౯..
అథ సర్వథా స్వపరవివేకసిద్ధిరాగమతో విధాతవ్యేత్యుపసంహరతి —
తమ్హా జిణమగ్గాదో గుణేహిం ఆదం పరం చ దవ్వేసు .
అభిగచ్ఛదు ణిమ్మోహం ఇచ్ఛది జది అప్పణో అప్పా ..౯౦..
తస్మాజ్జినమార్గాద్గుణైరాత్మానం పరం చ ద్రవ్యేషు .
అభిగచ్ఛతు నిర్మోహమిచ్ఛతి యద్యాత్మన ఆత్మా ..౯౦..
మాత్మానం జానాతి యది . కథంభూతమ్ . స్వకీయశుద్ధచైతన్యద్రవ్యత్వేనాభిసంబద్ధం, న కేవలమాత్మానమ్, పరం చ
యథోచితచేతనాచేతనపరకీయద్రవ్యత్వేనాభిసంబద్ధమ్ . కస్మాత్ . ణిచ్ఛయదో నిశ్చయతః నిశ్చయనయానుకూలం
టీకా : — జో నిశ్చయసే అపనేకో స్వకీయ (అపనే) చైతన్యాత్మక ద్రవ్యత్వసే సంబద్ధ
(-సంయుక్త) ఔర పరకో పరకీయ (దూసరేకే) ౧యథోచిత ద్రవ్యత్వసే సంబద్ధ జానతా హై, వహీ
(జీవ), జిసనే కి సమ్యక్త్వరూపసే స్వ -పరకే వివేకకో ప్రాప్త కియా హై, సమ్పూర్ణ మోహకా క్షయ
కరతా హై . ఇసలియే మైం స్వ -పరకే వివేకకే లియే ప్రయత్నశీల హూఁ ..౮౯..
అబ, సబ ప్రకారసే స్వపరకే వివేకకీ సిద్ధి ఆగమసే కరనే యోగ్య హై, ఐసా ఉపసంహార
కరతే హైం : —
అన్వయార్థ : — [తస్మాత్ ] ఇసలియే (స్వ -పరకే వివేకసే మోహకా క్షయ కియా జా
సకతా హై ఇసలియే) [యది ] యది [ఆత్మా ] ఆత్మా [ఆత్మనః ] అపనీ [నిర్మోహం ] నిర్మోహతా
[ఇచ్ఛతి ] చాహతా హో తో [జినమార్గాత్ ] జినమార్గసే [గుణైః ] గుణోంకే ద్వారా [ద్రవ్యేషు ] ద్రవ్యోంమేం
[ ఆత్మానం పరం చ ] స్వ ఔర పరకో [అభిగచ్ఛతు ] జానో (అర్థాత్ జినాగమకే ద్వారా విశేష
గుణోంసే ఐసా వివేక కరో కి – అనన్త ద్రవ్యోంమేంసే యహ స్వ హై ఔర యహ పర హై) ..౯౦..
౧. యథోచిత = యథాయోగ్య – చేతన యా అచేతన (పుద్గలాది ద్రవ్య పరకీయ అచేతన ద్రవ్యత్వసే ఔర అన్య ఆత్మా
పరకీయ చేతన ద్రవ్యత్వసే సంయుక్త హైం).
తేథీ యది జీవ ఇచ్ఛతో నిర్మోహతా నిజ ఆత్మనే,
జినమార్గథీ ద్రవ్యో మహీం జాణో స్వ -పరనే గుణ వడే. ౯౦.
కహానజైనశాస్త్రమాలా ]
జ్ఞానతత్త్వ -ప్రజ్ఞాపన
౧౫౩
ప్ర. ౨౦