శ్రాన్తసముచ్చార్యమాణస్యాత్కారామోఘమన్త్రపదేన సమస్తమపి విప్రతిషేధవిషమోహముదస్యతి ..౧౧౫..
అథ నిర్ధార్యమాణత్వేనోదాహరణీకృతస్య జీవస్య మనుష్యాదిపర్యాయాణాం క్రియాఫలత్వేనాన్యత్వం
ద్యోతయతి —
ఏసో త్తి ణత్థి కోఈ ణ ణత్థి కిరియా సహావణివ్వత్తా .
కిరియా హి ణత్థి అఫలా ధమ్మో జది ణిప్ఫలో పరమో ..౧౧౬..
సర్వపదార్థేషు ద్రష్టవ్యమితి ..౧౧౫.. ఏవం నయసప్తభఙ్గీవ్యాఖ్యానగాథయాష్టమస్థలం గతమ్ . ఏవం పూర్వోక్త-
ప్రకారేణ ప్రథమా నమస్కారగాథా, ద్రవ్యగుణపర్యాయకథనరూపేణ ద్వితీయా, స్వసమయపరసమయప్రతిపాదనేన
తృతీయా, ద్రవ్యస్య సత్తాదిలక్షణత్రయసూచనరూపేణ చతుర్థీతి స్వతన్త్రగాథాచతుష్టయేన పీఠికాస్థలమ్ .
తదనన్తరమవాన్తరసత్తాకథనరూపేణ ప్రథమా, మహాసత్తారూపేణ ద్వితీయా, యథా ద్రవ్యం స్వభావసిద్ధం తథా
సత్తాగుణోపీతి కథనరూపేణ తృతీయా, ఉత్పాదవ్యయధ్రౌవ్యత్వేపి సత్తైవ ద్రవ్యం భవతీతి కథనేన చతుర్థీతి
గాథాచతుష్టయేన సత్తాలక్షణవివరణముఖ్యతా . తదనన్తరముత్పాదవ్యయధ్రౌవ్యలక్షణవివరణముఖ్యత్వేన గాథాత్రయం,
తదనన్తరం ద్రవ్యపర్యాయకథనేన గుణపర్యాయక థనేన చ గాథాద్వయం, తతశ్చ ద్రవ్యస్యాస్తిత్వస్థాపనారూపేణ ప్రథమా,
౨౨౮ప్రవచనసార[ భగవానశ్రీకుందకుంద-
సప్తభంగీ సతత్ సమ్యక్తయా ఉచ్చారిత కరనే పర ౧స్యాత్కారరూపీ అమోఘ మంత్ర పదకే ద్వారా
౨‘ఏవ’ కారమేం రహనేవాలే సమస్త విరోధవిషకే మోహకో దూర కరతీ హై ..౧౧౫..
అబ, జిసకా నిర్ధార కరనా హై, ఇసలియే జిసే ఉదాహరణరూప బనాయా గయా హై ఐసే
జీవకీ మనుష్యాది పర్యాయేం క్రియాకా ఫల హైం ఇసలియే ఉనకా అన్యత్వ (అర్థాత్ వే పర్యాయేం
బదలతీ రహతీ హైం, ఇసప్రకార) ప్రకాశిత కరతే హైం : —
౧. స్యాద్వాదమేం అనేకాన్తకా సూచక ‘స్యాత్’ శబ్ద సమ్యక్తయా ప్రయుక్త హోతా హై . వహ ‘స్యాత్ పద ఏకాన్తవాదమేం
రహనేవాలే సమస్త విరోధరూపీ విషకే భ్రమకో నష్ట కరనేకే లియే రామబాణ మంత్ర హై .
౨. అనేకాన్తాత్మక వస్తుస్వభావకీ అపేక్షాసే రహిత ఏకాన్తవాదమేం మిథ్యా ఏకాన్తకో సూచిత కరతా హుఆ జో
‘ఏవ’ యా ‘హీ’ శబ్ద ప్రయుక్త హోతా హై వహ వస్తుస్వభావసే విపరీత నిరూపణ కరతా హై, ఇసలియే ఉసకా యహాఁ
నిషేధ కియా హై . (అనేకాన్తాత్మక వస్తుస్వభావకా ధ్యాన చూకే బినా, జిస అపేక్షాసే వస్తుకా కథన చల
రహా హో ఉస అపేక్షాసే ఉసకా నిర్ణీతత్త్వ — నియమబద్ధత్వ — నిరపవాదత్వ బతలానేకే లియే ‘ఏవ’ యా ‘హీ’
శబ్ద ప్రయుక్త హోతా హై, ఉసకా యహాఁ నిషేధ నహీం సమఝనా చాహియే .)
నథీ ‘ఆ జ’ ఏవో కోఈ, జ్యాం కిరియా స్వభావ – నిపన్న ఛే;
కిరియా నథీ ఫ లహీన, జో నిష్ఫ ళ ధరమ ఉత్కృష్ట ఛే . ౧౧౬.