ప్రసిద్ధపౌద్గలికకర్మబన్ధనోపాధిసన్నిధిధ్వంసవిస్ఫు రితసువిశుద్ధసహజాత్మవృత్తిర్జపాపుష్పసంనిధిధ్వంస- విస్ఫు రితసువిశుద్ధసహజాత్మవృత్తిః స్ఫ టికమణిరివ విశ్రాన్తపరారోపితవికారోహమేకాన్తేనాస్మి ముముక్షుః . ఇదానీమపి న నామ మమ కోప్యస్తి . ఇదానీమప్యహమేక ఏవ సువిశుద్ధచిత్స్వభావేన స్వతన్త్రః కర్తాస్మి; అహమేక ఏవ చ సువిశుద్ధచిత్స్వభావేన సాధకతమః కరణమస్మి; అహమేక ఏవ చ సువిశుద్ధచిత్పరిణమనస్వభావేనాత్మనా ప్రాప్యః కర్మాస్మి; అహమేక ఏవ చ సువిశుద్ధ- చిత్పరిణమనస్వభావస్య నిష్పాద్యమనాకులత్వలక్షణం సౌఖ్యాఖ్యం కర్మఫలమస్మి . ఏవమస్య బన్ధపద్ధతౌ మోక్షపద్ధతౌ చాత్మానమేకమేవ భావయతః పరమాణోరివైకత్వభావనోన్ముఖస్య నైవాన్యం రాగాదిపరిణామం యది చేత్, అప్పాణం లహది సుద్ధం తదాత్మానం భావకర్మద్రవ్యకర్మనోకర్మరహితత్వేన శుద్ధం శుద్ధబుద్ధైకస్వభావం లభతే ప్రాప్నోతి ఇత్యభిప్రాయో భగవతాం శ్రీకున్దకున్దాచార్యదేవానామ్ ..౧౨౬.. ఏవమేక- నికటతాకే నాశసే జిసకీ సువిశుద్ధ సహజ స్వపరిణతి ప్రగట హుఈ హో ఐసే స్ఫ టికమణికీ భాఁతి — జిసకా పరకే ద్వారా ఆరోపిత వికార రుక గయా హై ఐసా హోనేసే ఏకాన్తతః ముముక్షు (కేవల మోక్షార్థీ) హూఁ; అభీ భీ (-ముముక్షుదశామేం అర్థాత్ జ్ఞానదశామేం భీ) వాస్తవమేం మేరా కోఈ భీ నహీం హై . అభీ భీ మైం అకేలా హీ కర్తా హూఁ; క్యోంకి మైం అకేలా హీ సువిశుద్ధ చైతన్యస్వరూప స్వభావసే స్వతన్త్ర హూఁ, (అర్థాత్ స్వాధీనతయా కర్తా హూఁ); మైం అకేలా హీ కరణ హూఁ, క్యోంకి మైం అకేలా హీ సువిశుద్ధ చైతన్యరూప స్వభావసే సాధకతమ హూఁ; మైం అకేలా హీ కర్మ హూఁ, క్యోంకి మైం అకేలా హీ సువిశుద్ధ చైతన్యరూప పరిణమిత హోనేకే స్వభావకే కారణ ఆత్మాసే ప్రాప్య హూఁ ఔర మైం అకేలా హీ అనాకులతా లక్షణవాలా, ‘సుఖ’ నామక కర్మఫల హూఁ — జో కి (ఫల) ౧సువిశుద్ధ చైతన్యరూప పరిణమిత హోనేకే స్వభావసే ఉత్పన్న కియా జాతా హై .’’
— ఇసప్రకార బంధమార్గమేం తథా మోక్షమార్గమేం ఆత్మా అకేలా హీ హై ఇసప్రకార ౨భానేవాలా యహ పురుష పరమాణుకీ భాఁతి ఏకత్వభావనామేం ఉన్ముఖ హోనేసే, (అర్థాత్ ఏకత్వకే భానేమేం తత్పర హోనేసే), ఉసే పరద్రవ్యరూప పరిణతి కించిత్ నహీం హోతీ; ఔర పరమాణుకీ భాఁతి (జైసే ప్ర ౩౨
౧. సువిశుద్ధచైతన్యపరిణమనస్వభావ ఆత్మాకా కర్మ హై, ఔర వహ కర్మ అనాకులతాస్వరూప సుఖకో ఉత్పన్న కరతా హై, ఇసలియే సుఖ వహ కర్మఫల హై . సుఖ ఆత్మాకీ అవస్థా హోనేసే ఆత్మ హీ కర్మఫల హై .
౨. భానా = అనుభవ కరనా; సమఝనా; చిన్తవన కరనా [‘కిసీ జీవకా — అజ్ఞానీ యా జ్ఞానీకా — పరకే సాథ సమ్బన్ధ నహీం హై . బంధమార్గమేం ఆత్మా స్వయం నిజకో నిజసే బాఁధతా థా ఔర నిజకో (అర్థాత్ అపనే దుఃఖపర్యాయరూప ఫలకో) భోగతా థా . అబ మోక్షమార్గమేం ఆత్మా స్వయం నిజకో నిజసే ముక్త కరతా హై ఔర నిజకో (అర్థాత్ అపనే సుఖపర్యాయరూప ఫలకో) భోగతా హై . — ఐసే ఏకత్వకో సమ్యగ్దృష్టి జీవ భాతా హై – అనుభవ కరతా హై – సమఝతా హై – చిన్తవన కరతా హై . మిథ్యాదృష్టి ఇససే విపరీతభావనావాలా హోతా హై . ]