ద్రవ్యావిరుద్ధం చరణం చరన్తు ..౧౩..
కార్యం ప్రత్యత్రైవ గ్రన్థః సమాప్త ఇతి జ్ఞాతవ్యమ్ . కస్మాదితి చేత్ . ‘ఉవసంపయామి సమ్మం’ ఇతి ప్రతిజ్ఞాసమాప్తేః . అతఃపరం యథాక్రమేణ సప్తాధికనవతిగాథాపర్యన్తం చూలికారూపేణ చారిత్రాధికారవ్యాఖ్యానం ప్రారభ్యతే . తత్ర తావదుత్సర్గరూపేణ చారిత్రస్య సంక్షేపవ్యాఖ్యానమ్ . తదనన్తరమపవాదరూపేణ తస్యైవ చారిత్రస్య విస్తరవ్యాఖ్యానమ్ . తతశ్చ శ్రామణ్యాపరనామమోక్షమార్గవ్యాఖ్యానమ్ . తదనన్తరం శుభోపయోగవ్యాఖ్యాన- మిత్యన్తరాధికారచతుష్టయం భవతి . తత్రాపి ప్రథమాన్తరాధికారే పఞ్చ స్థలాని . ‘ఏవం పణమియ సిద్ధే’ ఇత్యాదిగాథాసప్తకేన దీక్షాభిముఖపురుషస్య దీక్షావిధానకథనముఖ్యతయా ప్రథమస్థలమ్ . అతఃపరం ‘వదసమిదిందియ’ ఇత్యాది మూలగుణకథనరూపేణ ద్వితీయస్థలే గాథాద్వయమ్ . తదనన్తరం గురువ్యవస్థాజ్ఞాపనార్థం
అబ దూసరోంకో చరణానుయోగకీ సూచక ౧చూలికా హై .
[ఉసమేం, ప్రథమ శ్రీ అమృతచన్ద్రాచార్యదేవ శ్లోకకే ద్వారా అబ ఇస – ఆగామీ గాథాకీ ఉత్థానికా కరతే హైం . ]
[అర్థ : — ] ద్రవ్యకీ సిద్ధిమేం చరణకీ సిద్ధి హై, ఔర చరణకీ సిద్ధిమేం ద్రవ్యకీ సిద్ధి
(చారిత్ర)కా ఆచరణ కరో .
— ఇసప్రకార (శ్రీమద్ భగవత్కున్దకున్దాచార్యదేవ ఇస ఆగామీ గాథాకే ద్వారా) దూసరోంకో చరణ (చారిత్ర)కే ఆచరణ కరనేమేం యుక్త కరతే (జోడతే) హైం . ★ఇన్డ్డడ్డద్రవజ్రా ఛంద
౩౭౨
౧. చూలికా = జో శాస్త్రమేం నహీం కహా గయా హై ఉసకా వ్యాఖ్యాన కరనా, అథవా కహే గయే కా విశేష వ్యాఖ్యాన