అథ శుద్ధోపయోగజన్యస్య శుద్ధాత్మస్వభావలాభస్య కారకాన్తరనిరపేక్షతయాత్యన్త- మాత్మాయత్తత్వం ద్యోతయతి — తహ సో లద్ధసహావో సవ్వణ్హూ సవ్వలోగపదిమహిదో .
అయం ఖల్వాత్మా శుద్ధోపయోగభావనానుభావప్రత్యస్తమితసమస్తఘాతికర్మతయా సముపలబ్ధ- శుద్ధానన్తశక్తిచిత్స్వభావః, శుద్ధానన్తశక్తిజ్ఞాయకస్వభావేన స్వతన్త్రత్వాద్గృహీతకర్తృత్వాధికారః, ప్రకాశయతి — తహ సో లద్ధసహావో యథా నిశ్చయరత్నత్రయలక్షణశుద్ధోపయోగప్రసాదాత్సర్వం జానాతి తథైవ సః పూర్వోక్తలబ్ధశుద్ధాత్మస్వభావః సన్ ఆదా అయమాత్మా హవది సయంభు త్తి ణిద్దిట్ఠో స్వయమ్భూర్భవతీతి నిర్దిష్టః కథితః . కింవిశిష్టో భూతః . సవ్వణ్హూ సవ్వలోగపదిమహిదో భూదో సర్వజ్ఞః సర్వలోకపతిమహితశ్చ భూతః సంజాతః . ఇసప్రకార మోహకా క్షయ కరకే నిర్వికార చేతనావాన హోకర, బారహవేం గుణస్థానకే అన్తిమ సమయమేం జ్ఞానావరణ; దర్శనావరణ ఔర అన్తరాయకా యుగపద్ క్షయ కరకే సమస్త జ్ఞేయోంకో జాననేవాలే కేవలజ్ఞానకో ప్రాప్త కరతా హై . ఇసప్రకార శుద్ధోపయోగసే హీ శుద్ధాత్మస్వభావకా లాభ హోతా హై ..౧౫..
అబ, శుద్ధోపయోగసే హోనేవాలీ శుద్ధాత్మస్వభావకీ ప్రాప్తి అన్య కారకోంసే నిరపేక్ష ( – స్వతంత్ర) హోనేసే అత్యన్త ఆత్మాధీన హై ( – లేశమాత్ర పరాధీన నహీం హై) యహ ప్రగట కరతే హైం : —
అన్వయార్థ : — [తథా ] ఇసప్రకార [సః ఆత్మా ] వహ ఆత్మా [లబ్ధస్వభావః ] స్వభావకో ప్రాప్త [సర్వజ్ఞః ] సర్వజ్ఞ [సర్వలోకపతిమహితః ] ఔర ౧సర్వ (తీన) లోకకే అధిపతియోంసే పూజిత [స్వయమేవ భూతః ] స్వయమేవ హుఆ హోనే సే [స్వయంభూః భవతి ] ‘స్వయంభూ’ హై [ఇతి నిర్దిష్టః ] ఐసా జినేన్ద్రదేవనే కహా హై ..౧౬..
టీకా : — శుద్ధ ఉపయోగకీ భావనాకే ప్రభావసే సమస్త ఘాతికర్మోంకే నష్ట హోనేసే జిసనే శుద్ధ అనన్తశక్తివాన చైతన్య స్వభావకో ప్రాప్త కియా హై, ఐసా యహ (పూర్వోక్త) ఆత్మా, (౧) శుద్ధ
స్వయమేవ జీవ థయో థకో తేనే స్వయంభూ జిన కహే .౧౬.
౧. సర్వలోకకే అధిపతి = తీనోం లోకకే స్వామీ — సురేన్ద్ర, అసురేన్ద్ర ఔర చక్రవర్తీ .