ઉત્પાદ તે તે સમયનો પ્રવાહક્રમમાં થવાનો તે તે. (આવી વસ્તુસ્થિતિ) એણે હવે જોવાનું ક્યાં રહ્યું?
એણે જોવાનું દ્રવ્ય વડે. જે ઉત્પન્ન થાય તે ઉત્પાદ પરિણામમાં (ગયો) એ દ્રવ્ય ઉપર દ્રષ્ટિ, જોવાની
રહી. તે પણ તે સમયના તે પરિણામ દ્રવ્યમાં જોવાના- ઉત્પન્ન પોતે સ્વતંત્ર ઉત્પન્ન દ્રવ્યમાં થાય છે.
આહા... હા! મિથ્યાત્વનો વ્યય થયો માટે સમકિતની ઉત્પત્તિ થઈ એમે ય નથી. એમ કહે છે. એ
(વાત) હજી આવશે ૧૦૧ (ગાથા) માં. જે પર્યાય, જે સમયે ઉત્પન્ન થઈ, તે ઉત્પાદ ને તેના વ્યય કે
ધ્રૌવ્યની જરૂર નથી. આહા... હા.. હા! અરે... રે! આવું (તત્ત્વજ્ઞાન) ધરમ વીતરાગનો!! ઓલા -
સ્થાનકવાસી કહે કે વ્રત કરો ને દયા પાળો, ક્રિયાકાંડ (કરો) એનું નામ ચારિત્ર. દ્રષ્ટિ મિથ્યાત્વ છે
ત્યાં ચારિત્ર ક્યાંથી આવ્યા? શ્વેતાંબરમાં મૂર્તિપૂજા ને ભક્તિ, જાત્રા ને ધમાલું! આહા... હા!
એકરૂપ – ધ્રુવ રહે છે.” તે પરિણામ તેને ધ્રુવ રહે છે. જેને ઉત્પન્ન કે વ્યયની અપેક્ષા નથી. છેછેછેછેછે
તે સમયનું સત્ તે પર્યાયરૂપે છે. આહા... હા! એ પર્યાયને ત્યાં સત્ કહેવામાં આવે છે, ધ્રુવ કહેવામાં
આવે છે. આહા..! પણ એ ધ્રુવને પણ અહીંયાં પરિણામ કીધા છે, ત્રણેય ને પરિણામ કહી અને દ્રવ્ય
તે સ્વભાવમાં વર્તે છે, તે પરિણામમાં તે જ દ્રવ્ય વર્તે છે એમ. આહા... હા! વાણિયાને - વેપારીને
નવરાશ ન મળે. ધંધા આડે હવે આવી વાતું! કલાક નવરો થાય કે સાંભળવા જાય તો માથે કહે
(જય નારાયણ’ થઈ રહ્યું જાવ. આહા... હા! સત્ય શું છે અને અસત્ય શું છે? (તેનો નિર્ણય કરવો
જોઈએ.) આહા... હા! અરે! આવી જિંદગી જાય છે. ‘એક કોર રામ ને એક કોર ગામ’ એટલે
વિકલ્પથી માંડીને પર વસ્તુ બધી (એ ગામ) એમાંથી ખસીને દ્રવ્યસ્વભાવમાં જા. (એ રામ). જ્યાં
આતમરામ બિરાજે છે! આહા... હા!
સેકન્ડના અસંખ્યમાં ભાગનો સમય, એમાં એક સમયમાં ત્રણ છે. આહા..! નવ્વાણું ગાથા ગજબ છે!!
‘ઠરી જાય એવું છે’ આહા... ક્યાંય બહારમાં એણે જોવાનું છે નહીં.
વકીલાતના (કામ) કોણે કર્યા’ તા’ અભિમાન કર્યા’ તા. એ ય પંડિતજી! (આ રામજીભાઈ) મોટા
વકીલ હતા. ઓલો એક બીજો નહીં વકીલ, કોણ? સો, બસો રૂપિયા લેતો’ તો. હા, ભુલાભાઈ
(દેશાઈ) બધા ગપ્પે - ગપ્પ મારનારા. આહા... હા!