લઈને ઈ દયાનો ભાવ પ્રકાશે છે (કે) તારા દયાના ભાવને લઈને સામા જીવની જીવતરની પર્યાય
ઉત્પાદ થઈ પ્રકાશે છે એમ નથી. આમાં જે એનું (જીવનું) જીવનનું ટકવું છે એ એનો ઉત્પાદ છે. એ
ઉત્પાદ તેના ભાવાંતરથી - અનેરો ભાવ છે એના અભાવસ્વભાવે પ્રકાશે છે, પણ એનું જીવતર, બીજો
દયા પાળનારો છે માટે (એનું) જીવતર છે (એની) એ અવસ્થા ટકી રહી છે એટલે જીવવું છે એમ
નથી. એમ દેખાતું નથી એમ કહે છે. આહા... હા..! ભાઈ આવી વસ્તુ છે. એક વાર જીવ તો મારી
નાખ... મિથ્યાત્વને એમ કહે છે. આહા.. હા! (કર્તાપણાની) ભ્રમણાને માર. અભ્રમની ઉત્પત્તિ - દશા
ને ભ્રમણાનો અભાવ, એનાથી અભ્રમ (ની) દશા ઉત્પન્ન દેખાય છે. શું કીધું? અભ્રાંતિનો ભાવ
એટલે સમકિત (ભાવ). એ ભાવ (છે) એમાં પૂર્વની (અવસ્થા-ભ્રાંત દશા) વ્યય છે ઈ ભાવાંતર
છે. આ (સમકિત) ઉત્પાદથી (ભ્રાંતદશા વ્યય) -ભાવાંતર - અનેરો ભાવ છે, તેના ભાવના
અભાવથી એ ઉત્પાદ પ્રકાશે છે. આહા.. હા! પણ જોડે જીવ છે માટે આ ભાષા થઈ એમ પ્રકાશતું
નથી. આહા... હા!
રોટલીની પર્યાય દેખાય છે. આહા... હા! વેલણાંથી કે સ્ત્રીથી એ રોટલીની પર્યાય (થઈ) એમ
દેખાતી નથી, એમ કહે છે. આહા...! હવે એને ક્યાં જાવું? આહા... હા! અમૃત રેડયાં છે
અમૃતચંદ્રાચાર્યે દિગંબર સંત (હજાર વર્ષ પહેલાં થયાં). આટલું સ્પષ્ટ ન કહેવાય તો લોકોને ઝટ
સમજાય નહીં. પાઠમાં તો આટલું જ છે
નથી.” આહા... હા! પણ એમાં દ્રષ્ટાંત દઈને સિદ્ધ કર્યું છે. તને એમા લાગે કે કુંભ-ઘટની ઉત્પત્તિ
કુંભારથી થઈ, એમ વાત ત્રણકાળમાં છે નહીં. એ ઘટની ઉત્પત્તિ પિંડના પર્યાયમાં - ઉત્પત્તિથી એ
અનેરો ભાવ છે (પિંડપર્યાય) એના અભાવથી એ ઉત્પત્તિ પ્રકાશે છે. આહા... હા! સમજાય છે કાંઈ?
આવો દાખલો આપશે. જેટલા દાખલા આપે તે બધાય (સિદ્ધાંત સમજાવવા માટેના છે).
સ્વભાવે તે ઉત્પાદ પ્રકાશે છે, પણ કોઈએ કરી માટે પ્રકાશે છે (એમ છે નહીં) આહા.. હા! આવી
વાત છે. ક્યાં, જૈન પરમેશ્વર સિવાય ક્યાંય આ વાત નથી. આહા.. હા!