આહા... હા! “સંહાર કારણના અભાવને લીધે,” સંહારનું કારણ તો ઉત્પાદ છે. (માટીમાંથી) ઘડો
ઉત્પન્ન થયો એ સંહાર એનું કારણ છે અને સંહાર (નું) કારણ ઉત્પાદ કારણ છે. (હવે જો કોઈ)
એકલો સંહાર ગોતવા જાય તો ઉત્પાદ વિના એ સંહાર હોઈ શકે નહીં. આવું છે ઝીણું!! “સંહાર જ
ન થાય.” (એટલે કે) ઉત્પાદના કારણ વિના- ઘટની ઉત્પત્તિના કારણ વિના, પિંડનો વ્યય જ ન
થાય. આહા...! સમજાણું કાંઈ?
માને અને (ઉત્પાદને પણ ન માને) અને સંહાર (એકલો) ગોતવા જાય તો, સંહારનું કારણ તો
ઉત્પાદ છે (તેથી) સંહાર જ સિદ્ધ નહીં થાય. અને કાં’ સત્ છે તેનો સંહાર થશે. (અર્થાત્) નાશ
થશે આહા... હા! સમજાણું આમાં કાંઈ?
(ભાઈ!) ઝીણી વાત છે! ત્તત્ત્વજ્ઞાન વીતરાગનું બહું ઝીણું બાપુ! આહા...! લોકોને અભ્યાસ ન મળે,
ને બહારથીય દંભ કરે ને. અમે માનીએ (છીએ એમ માને પણ) ધરમ ક્યાં હતા! આહા... હા.!
છે અમાં? (હા, પ્રભુ! બરાબર છે.) અને કાં’ વ્યય ગોતવા જાય એકલો (મિથ્યાત્વનો) તો સત્ છે
જે ધ્રુવ ચીજ (આત્મવસ્તુ) તેનો નાશ થાય. (અભિપ્રાયમાં) આવું છે (વસ્તુતત્ત્વ) ઓલું તો સહેલું
હતું એકેન્દ્રિયા... બેઇન્દ્રિયા... ત્રિઇન્દ્રિયા.... ચતુઇન્દ્રિયા... પંચેઇન્દ્રિયા... અભયા.. મિચ્છામિ દુક્કડમ્
થઈ ગઈ સામાયિક! ધૂળે ય નથી, સામાયિકે ય નથી!
ઉત્પત્તિ, એની પૂર્વે અસામાયિકનો સંહાર (એ) સંહાર એકલો ગોતવા જાય તો ઉત્પત્તિના કારણ વિના
સંહાર થઈ શકે નહીં.