હોવાને લીધે પુરુષાર્થગુણને તથા આત્મદ્રવ્યને, જ્ઞાનાદિ અન્યગુણને કે સિદ્ધત્વાદિપર્યાયને અતદ્ભાવ
છે.” બે ય વચ્ચે અતદ્ભાવ છે. આહા... હા!
છે. ઈ એની વર્તમાન પર્યાય સમકિતપણે નથી. એ સમકિતપર્યાય તે ત્રિકાળીશ્રદ્ધા ગુણપણે નથી. અને
તે દ્રવ્યપણે નથી. આહા.. હા.. હા! આ તો આંખનો મોતિયો ઊતારવો હોય, એની વાત છે. આહા...
આહા! મોતિયો ઊતારવા જવાના છે ને...? બીજી આંખનો આહા.. હા! આંખમાં પડળ વળી ગયા છે
કહે છે. તારી દ્રષ્ટિમાં-જ્ઞાનમાં પડળ વળી ગયા છે અજ્ઞાનના (મિથ્યત્વના.) આહા.. હા! છતાં તે
અજ્ઞાનની પર્યાય, મિથ્યાત્વ-અજ્ઞાનપણે છે. એ ગુણપણે થઈ નથી. દ્રવ્યપણે છે એ ગુણમાં ભૂલ નથી.
અને એ ભૂલ (આત્મ) દ્રવ્યમાં નથી. આહા.. હા! આવું છે! કઈ જાતનો ઉપદેશ આ તે!! અહીંયાં
ક્યાં’ય આવ્યા છ- કાય જીવને સામાયિક કરવી ને પોષા કરવા ને પડિક્કમણા કરવા ચોવિહાર કરવો
ને ઈ તો કાંઈ આવ્યું નહીં આમાં!!
મર્યાદામાં તું નથી. આહા... હા... હા! (શ્રોતાઃ) બાવો બનાવી દીધો! (ઉત્તરઃ) હેં! બાવો બનાવી
દીધો! અહા.. હા! આહા... હા! દુકાન ઉપર બેસે! હવે દરરોજ આમ હજારોની પેદાશ હોય, અનેત્રપ
પાંચ-પાંચ, દશ-દશ, વીસ હજાર પૈસાનું (રૂપિયાનું) રોકાણ થતું હોય, શું કહેવાય તમારે ઈ?
લાકડાનો ઈ? (શ્રોતાઃ) ગલ્લો. (ઉત્તરઃ) હા, ઈ ભરાય આમ પેટ ભરીને. પહેલાં તો આ... આ
નહોતું ને...! નોટું નો’તી. રૂપિયા રોકડા (ચાંદીના સિક્કા) અમારે નાનો હડફો રાખતા હડફો!
સમજ્યા? શું કીધું ઈ? હડફો! હડફાનું શું કીધું? ગલ્લો! ઈ રાખતા એમાં કોઈ વખતે ઈ આખો
રૂપિયાથી ભરાઈ ગયો’ તો! વેપાર હતો. ઈ તો સીતેર વરસ પહેલાની વાત છે. એકવાર રોકડા
રૂપિયાથી ઈ આખું ભરાઈ જાય, આમ! દાણા ને (માલનું) વેંચાણ થઈ ગયું હોય તો, ત્યારે આ
(જીવ) ખુશી થાય કે ઓહોહોહો! આ જ તો ત્રણસે રૂપિયાનું ભરાણું, ત્રણસેં રોકડા! તે દિ’ ઓલી-
નોટ ક્યાં હતી. આ ભ્રમ છે બધો!
મૂકી દઈને અસત્ને પંથે ચડી જાય છે. ખબર નથી એને. આહા... હા! નગ્ન સાધુ થાય તો ય પણ
‘કુ-પંથે’ ચડી જાય છે. ઈ રાગની ક્રિયા - દયા-દાન છે ઈ ધરમ છે, એ મને ધરમનું કારણ છે. ઈ
મિથ્યાત્વભાવમાં