રીતે જ અતદ્ભાવ માનવો. એટલે સર્વથા એકબીજામાં એકબીજા નથી એમ ન માનવું. આ રીતે કીધું
એ રીતે માનવું. હવે સત્તા ને દ્રવ્યનું ગુણ - ગુણીપણું સિદ્ધ કરે છે.
રીતે જ અતદ્ભાવ માનવો. એટલે સર્વથા એકબીજામાં એકબીજા નથી એમ ન માનવું. આ રીતે કીધું
એ રીતે માનવું. હવે સત્તા ને દ્રવ્યનું ગુણ - ગુણીપણું સિદ્ધ કરે છે.