બાપા! (એની તો એને ખબર નથી). આહા... હા! એ (વાત) અંગ્રેજીમાં આવે છે (એટલે) અહીંયાં
નાખ્યું ‘જીવો અને જીવવા દ્યો’ અરે, જીવતર તો પ્રભુ આનંદનું જીવતર એ જીવતર છે. એ
‘ચેતનાવિલાસ’ (પ્રગટ થવી) એ તારું જીવતર છે. આહા... હા... હા.. હા! (૪૭ શક્તિમાં) જીવતર
શક્તિ પહેલી આવી ને...! અનંત જ્ઞાન-દર્શન- આનંદ-સત્તા-સુખ- વીર્ય (આદિ અનંત શક્તિઓનો
પિંડ છે) એનું જે પરિણમન થવું - નિર્વિકલ્પ વીતરાગ દશા (પ્રગટ થવી) એ અવિચલિત
ચેતનાવિલાસમાત્ર આત્મવ્યવહાર (છે), ધંધો-ધાપો ને વ્રત પાળવાં ને એ વ્યવહારની અહીંયાં વાત
નથી, એ આત્માનો વ્યવહાર નથી, જડનો વ્યવહાર છે.
જગત સમક્ષ જાહેર કરે છે. જે અંદર ‘ક્રિયાકલાપ’ - આ કર્યું ને ભક્તિ કરી ને વ્રત પાળ્યાં ને
ઉપવાસ કર્યા ને વરસીતપ કર્યું ને ફલાણું કર્યું ને ઢીકણું કર્યું, મહિનાના ઉપવાસ કર્યા ને એ બધા
(વિકલ્પો) રાગ ને ક્રિયાકલાપ-રાગ છે બાપા! એ આત્માની વસ્તુ નહીં. એ ક્રિયાકલાપને - સમસ્ત
ક્રિયાકલાપ એમ એક પણ શુભનો રાગ (વિકલ્પ) તે ક્રિયાકલાપ છે.
મનુષ્યનો વ્યવહાર છે. સંસારીનો વ્યવહાર છે. આહા... હા! રખડતા જીવના ભ્રમણમાં કારણ
પરિભ્રમણનો, એ વ્યવહાર છે. અરે... રે! (શ્રોતાઃ) ક્રિયાકલાપમાં (એ શુભ ક્રિયામાં) આત્માનો
વિચાર આવે કે નહીં? (ઉત્તરઃ) વિચાર એ (જે) ક્રિયા કલાપ છે. ગુણ - ગુણીના ભેદનો વિચાર
ઊઠે એ ક્રિયાકલાપ છે. ઝીણી વાત છે. (શ્રોતાઃ) એ આંગણું કહ્યું છે ને! (ઉત્તરઃ) એ તો આમાં
આવી ગયું ને બાપા!
ભગવાનની ભક્તિનો, વ્રતનો, તપનો - એ વિકલ્પ છે, એ રાગ છે, એ ક્રિયાનો સમૂહ છે - રાગનો
સમૂહ (છે) એને ભેટવામાં આવે છે
એનો આશ્રય લઈને જે શાંતિ ને આનંદ પ્રગટ થયો, એ રાગની ક્રિયાને (ક્રિયાકલાપને) ભેટતો નથી.
એ મારાં છે ને મારે કરવા લાયક છે એમ કરતો નથી. આહા...! આવી વાત છે.
થાય છે તો (એ ભગવાનપણું) આવશે ક્યાંથી? અરિહંત પરમાત્માને અનંત દર્શન - અનંત જ્ઞાન -
અનંત આનંદ-અનંત વીર્ય પ્રગટયું તે ક્યાંથી આવ્યું? એ અંતરમાં પડયું (ધુવ) છે પ્રભુ! અનંત
જ્ઞાન-દર્શન (આદિ) શક્તિ રૂપ સ્વભાવ, ભગવાન છો! આહા... હા.. હા! એનો આશ્રય લઈને જેણે
નિર્મળ સમ્યગ્દર્શન - જ્ઞાન - ચારિત્રનો અવિચલિત ચેતનાવિલાસ જેણે પ્રગટ કર્યો છે તે ક્રિયાકાંડના
ભાવને ભેટતો નથી. એ ક્રિયાકાંડ દયા-દાન-વ્રત- ભક્તિના પરિણામના