कहानजैनशास्त्रमाळा ]
‘दर्शनपूताः’ दर्शनेन पूताः पवित्रिताः । दर्शनं वा पूतं पवित्रं येषां ते । ‘भवन्ति’ । ‘मानवतिलकाः’ मानवानां मनुष्याणां तिलका मण्डनीभूता मनुष्यप्रधाना इत्यर्थः । पुनरपि कथंभूता इत्याह ‘ओज’ इत्यादि ओज उत्साहः तेजः प्रतापः कान्तिर्वा, विद्या सहजा अहार्या च बुद्धिः, वीर्यं विशिष्टं सामर्थ्यं, यशो विशिष्टा ख्यातिः वृद्धिः कलत्रपुत्रपौत्रादिसम्पत्तिः, विजयः पराभिभवेनात्मनो गुणोत्कर्षंः, विभवो विशिष्ट भेदज्ञानना बळथी नरकगतिना कारणभूत तीव्र संकलेश परिणामोनो अभाव होय छे.’’ ३५
जो (सम्यग्द्रष्टि जीवो) ए बधाने (नारकी आदि अवस्थाने) प्राप्त करता नथी तो अन्य भवमां तेओ केवा होय छे – केवा थाय छे? ते कहे छे —
अन्वयार्थ : — [दर्शनपूताः ] शुद्ध सम्यग्द्रष्टि जीवो (सम्यक्त्वथी शुद्ध – पवित्र थयेला जीवो) [ओजस्तेजोविद्यावीर्ययशोवृद्धिविजयविभवसनाथाः ] उत्साह, प्रताप (कांति), विद्या, बल, कीर्ति, उन्नति, विजय अने संपत्ति सहित [माहाकुलाः ] उच्च कुळवाळा [च ] अने [महार्थाः ] महापुरुषार्थोना साधक [मानवतिलका ] मनुष्योमां शिरोमणि [भवन्ति ] थाय छे.
टीका : — ‘दर्शनपूताः’ जेओ सम्यग्दर्शनथी पवित्र छे एवा अर्थात् जेमनुं सम्यग्दर्शन पवित्र (शुद्ध) छे एवा शुद्ध सम्यग्द्रष्टि जीवो, ‘मानवतिलकाः’ मनुष्योना तिलक – शोभारूप थाय छे – मनुष्योमां प्रधान (मुख्य) थाय छे. वळी शुद्ध सम्यग्द्रष्टि जीवो केवा छे ते कहे छे – ‘ओज’ इत्यादि, ‘ओजस्’ उत्साह, ‘तेजः’ प्रताप (कान्ति), ‘विद्या’ सहज अहार्य (अतिशयरूप) बुद्धि, ‘वीर्यं’ विशिष्ट बळ – सामर्थ्य, ‘यशो’ विशिष्ट ख्याति, ‘वृद्धः’ स्त्री – पौत्रादिरूप संपत्ति, ‘विजयः’ परना पराभवथी पोताना गुणोनो उत्कर्ष अने