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‘दृष्टया’ सम्यग्दर्शनमाहात्म्येन । ‘वृषचक्रधरा भवन्ति’ वृषो धर्मः तस्य चक्रं वृषचक्रं तद्धरन्ति ये ते वृषचक्रधरास्तीर्थकराः । किंविशिष्टाः ? ‘नूतपादाम्भोजाः’ पादावैवाम्भोजे, नूते स्तुते पादाम्भोजे येषां । कैः ? ‘अमरासुरनरपतिभिः’ अमरपतयः ऊर्ध्वलोकस्वामिनः सौधर्मादयः, असुरपतयोऽधोलोकस्वामिनो धरणेन्द्रादयः, नरपतयः तिर्यग्लोकस्वामि- नश्चक्रवर्तिनः । न केवलमेतैरेव नूतपादाम्भोजा, किन्तु ‘यमधरपतिभिश्च’ यमं व्रतं धरन्ति ये ते यमधरा मुनयस्तेषां पतयो गणधरास्तैश्च । पुनरपि कथंभूतास्ते ? ‘सुनिश्चितार्था’ शोभनो
अन्वयार्थ : — [दृष्टया ] जीव सम्यग्दर्शनना माहात्म्यथी [अमरसुरनरपतिभिः ] देवेन्द्र, धरणेन्द्र अने चक्रवर्ती द्वारा [च ] तेम ज [यमधरपतिभिः ] मुनिओना स्वामी गणधरो द्वारा [नूतपादाम्भोजाः ] जेमनां चरणकमळोनी स्तुति करवामां आवे छे एवा, [सुनिश्चितार्थाः ] जेमने धर्मादि पदार्थोनो सारी रीते (संपूर्णपणे) निश्चय थयो छे एवा तथा [लोकशरण्याः ] त्रण लोकना शरणभूत एवा [वृषचक्रधराः ] धर्मचक्रना धारक तीर्थंकरो [भवन्ति ] थाय छे.
टीका : — ‘दृष्टया’ सम्यग्दर्शनना माहात्म्यथी ‘वृषचक्रधरा भवन्ति’ – वृषः एटले धर्म – तेनुं चक्र ते वृषचक्र – धर्मचक्र, तेने जे धरे ते धर्मचक्रना धारको तीर्थंकरो थाय छे. ते केवा छे? ‘नूतपादाम्भोजाः’ पाद ए ज कमळो – चरणकमळो जेनां स्तववामां आवे छे तेवा, कोनी द्वारा (प्रशंसित)? ‘अमरासुरनरपतिभिः’ अमरपति एटले ऊर्ध्वलोकना स्वामी – सौधर्म आदि, असुरपति एटले अधोलोकना स्वामी – धरणेन्द्र आदि अने नरपति एटले तिर्यग्लोकना (मध्यलोकना) स्वामी – चक्रवर्तीओ द्वारा – फक्त तेमना द्वारा ज (तेमनां) चरणकमळो प्रशंसित छे, एटलुं ज नहि किन्तु ‘यमधरपतिभिश्च’ जे यम एटले व्रतने धारण करे छे ते यमधरो – मुनिओ, तेमना पति – गणधरो, तेमना द्वारा पण (प्रशंसित छे).