kahAnajainashAstramALA ]
‘पापं’ ज्ञानावरणाद्यशुभं कर्म निरुद्ध्यते येनासौ ‘पापनिरोधो’ रत्नत्रयसद्भावः स यद्यस्ति तदा ‘अन्यसम्पदा’ अन्यस्य कुलैश्वर्यादेः सम्पदा सम्पत्त्या किं प्रयोजनं ? न किमपि प्रयोजनं तन्निरोधेऽतोऽप्यधिकाया विशिष्टतरायास्तत्सम्पदः सद्भावमवबुद्ध्यमानस्य तन्निबन्धनस्मयस्यानुत्पत्तेः । ‘अथ पापास्रवोऽस्ति’ पापस्याशुभकर्मणः आस्रवो मिथ्या- hoto nathI. (tethI dhArmik puruShono tiraskAr karatAn potAnA dharmano tiraskAr thAy chhe. dharma ane dharmIne avinAbhAv sambandh chhe.) 26.
kuL – aishvaryAdi yukta puruSho dvArA garvano niShedh karavo shI rIte shakya chhe? te kahe chhe —
anvayArtha : — [यदि ] jo [पापनिरोधः ] pApano (mithyAtvano) nirodh hoy to [अन्य सम्पदा ] anya vibhUtinun [किं प्रयोजनम् ] shun prayojan? athavA jo [पापास्रव अस्ति ] pApano Asrav hoy to [अन्य सम्पदा ] anya vibhUtithI [किं प्रयोजनम् ] shun prayojan?
TIkA : — ‘पाप निरोधः’ पापं – gnAnAvaraNAdi ashubh karma jenAthI (je bhAvathI) nirodh thAy evA pApano nirodh arthAt mithyAtvano abhAv hoy arthAt jo ratnatrayano sadbhAv hoy to ‘अन्य सम्पदा’ anya (kuL-aishvaryAdinI) sampadAthI — vibhUtithI ‘किं प्रयोजनम्’ sho lAbh – shun prayojan? kAI paN prayojan nathI; kAraN ke teno (pApano) nirodh thatAn AthI (A sampadAthI) paN adhik vishiShTatar ratnatrayanI e sampadAno sadbhAv mAnanArane te sambandhI garvanI anutpatti (garvano abhAv) chhe. ‘अथ पापास्रवः अस्ति’ agar jo pApano – ashubh karmano Asrav mithyAtva, avirati Adi hoy to pachhI १. ननु कुलबलैश्वर्यसम्पत्तौ घ० ।