88 ]
त्वाविरत्यादिरस्ति तथाप्यन्यसंपदा किं प्रयोजनं । अग्रे दुर्गतिगमनादिकं अवबुद्ध्यमानस्य तत्सम्पदा प्रयोजनाभावतस्तत्स्मयस्य कर्तुमनुचितत्वात् ।।२७।।
‘देवं’ आराध्यं । ‘विदु’र्मन्यन्ते । के ते ? ‘देवा’ ‘‘देवा१ वि तस्स णमंति जस्स धम्मे सया मणो’’ इत्याभिधानात् । कमपि ? ‘मातंगदेहजमपि’ चांडालमपि । कथंभूतं ? ‘अन्य सम्पदा किं प्रयोजनम्’ (kShaNasthAyI) aishvaryAdi sampadA ja AgaL durgati gamanAdinun kAraN chhe – evun samajanArane te aishvaryAdi sampadAthI prayojanano abhAv hoy chhe. (tenAthI te kAI lAbh mAnato nathI.) tethI tene garva karavo anuchit lAge chhe.
bhAvArtha : — mithyAtvanA abhAvamAn samyagdraShTi anya kShaNasthAyI vibhUtiothI lAbh mAnato nathI, tethI teno te garva karato nathI. mithyAdraShTine pUrvopArjit puNyane lIdhe anya vibhUtio maLI Ave paN te mithyAtvane lIdhe teno garva karI temAn rachyopachyo rahe chhe; tethI te vibhUtio tene lAbhadAyak nahi thatAn durgati – gamananA kAraNabhUt thaI paDe chhe. 27.
anvayArtha : — [देवाः ] gaNadharAdi devo [सम्यग्दर्शन संपन्नम् ] samyagdarshanathI yukta [मातङ्गदेहजम् अपि ] chanDAlakuLamAn utpanna thayelA jIvane paN [भस्मगूढांगारान्तरौजसम् ] ke je bhasmathI DhankAyelA angArAnI mAphak andaramAn tejavALun chhe, tene [देवम् ] dev [विदुः ] kahe chhe.
TIkA : — ‘देवम्’ ArAdhya (ArAdhavA yogya) dev ‘विदुः’ mAne chhe. koN teo? ‘देवाः’ devo. ‘‘देवा वि तस्स णमंति जस्स धम्मे सया मणो’’ jenun man sadA dharmamAn chhe tene devo paN name chhe. evA kathanAnusAr (mAne chhe.) kone paN? ‘मातङ्गदेहजम् अपि’ १. धम्मो मंगलमुद्दिट्ठं अहिंसा संयमो तवो ।