88 ]
त्वाविरत्यादिरस्ति तथाप्यन्यसंपदा किं प्रयोजनं । अग्रे दुर्गतिगमनादिकं अवबुद्ध्यमानस्य तत्सम्पदा प्रयोजनाभावतस्तत्स्मयस्य कर्तुमनुचितत्वात् ।।२७।।
‘देवं’ आराध्यं । ‘विदु’र्मन्यन्ते । के ते ? ‘देवा’ ‘‘देवा१ वि तस्स णमंति जस्स धम्मे सया मणो’’ इत्याभिधानात् । कमपि ? ‘मातंगदेहजमपि’ चांडालमपि । कथंभूतं ? ‘अन्य सम्पदा किं प्रयोजनम्’ (kṣhaṇasthāyī) aishvaryādi sampadā ja āgaḷ durgati gamanādinun kāraṇ chhe – evun samajanārane te aishvaryādi sampadāthī prayojanano abhāv hoy chhe. (tenāthī te kāī lābh mānato nathī.) tethī tene garva karavo anuchit lāge chhe.
bhāvārtha : — mithyātvanā abhāvamān samyagdraṣhṭi anya kṣhaṇasthāyī vibhūtiothī lābh mānato nathī, tethī teno te garva karato nathī. mithyādraṣhṭine pūrvopārjit puṇyane līdhe anya vibhūtio maḷī āve paṇ te mithyātvane līdhe teno garva karī temān rachyopachyo rahe chhe; tethī te vibhūtio tene lābhadāyak nahi thatān durgati – gamananā kāraṇabhūt thaī paḍe chhe. 27.
anvayārtha : — [देवाः ] gaṇadharādi devo [सम्यग्दर्शन संपन्नम् ] samyagdarshanathī yukta [मातङ्गदेहजम् अपि ] chaṇḍālakuḷamān utpanna thayelā jīvane paṇ [भस्मगूढांगारान्तरौजसम् ] ke je bhasmathī ḍhaṅkāyelā aṅgārānī māphak andaramān tejavāḷun chhe, tene [देवम् ] dev [विदुः ] kahe chhe.
ṭīkā : — ‘देवम्’ ārādhya (ārādhavā yogya) dev ‘विदुः’ māne chhe. koṇ teo? ‘देवाः’ devo. ‘‘देवा वि तस्स णमंति जस्स धम्मे सया मणो’’ jenun man sadā dharmamān chhe tene devo paṇ name chhe. evā kathanānusār (māne chhe.) kone paṇ? ‘मातङ्गदेहजम् अपि’ १. धम्मो मंगलमुद्दिट्ठं अहिंसा संयमो तवो ।