kahānajainashāstramāḷā ]
मिथ्यात्वाविरतिप्रमादकषाययोगलक्षणहेतुवशादुपार्जितेन कर्मणा सहात्मनः संश्लेषो बन्धः बन्धहेत्वभावनिर्जराभ्यां कृत्स्नकर्मविप्रमोक्षलक्षणो मोक्षस्तावप्यशेषतः द्रव्यानुयोगदीप आतनुते । कथं ? श्रुतविद्यालोकं श्रुतविद्या भावश्रुतं सैवालोकः प्रकाशो यत्र१ कर्मणि तद्यथा भवत्येवं जीवादीनि स प्रकाशयतीति ।।४६।।
upārjit karelān karma sāthe ātmāno sanshleṣh (gāḍh sambandh) te bandh, bandh hetuno abhāv (āsravano abhāv arthāt samvar) ane nirjarāthī (samvar ane nirjarā e bannethī) samasta karmano chhūṭakāro thavo te mokṣha chhe. te bannene bandh ane mokṣhane paṇ dravyānuyogarūpī dīpak sampūrṇapaṇe pragaṭ kare chhe. kevī rīte? ‘श्रुतविद्यालोकं’ shrutagnān eṭale bhāvashrutagnān – teno prakāsh je rīte thāy te rīte, te (dravyānuyog dīpak) jīvādine prakāshe chhe.
bhāvārtha : — dravyānuyogarūpī dīpak, jīv – ajīv sutattvone, puṇya – pāpane ane bandh – mokṣha tattvone, je rīte bhāvashrutagnānano prakāsh thāy te rīte, pragaṭ kare chhe – vistāre chhe. ā anuyog paṇ samyaggnānano viṣhay chhe, arthāt je gnān jīv – ajav sutattvone, puṇya – pāp tattvone ane bandh – mokṣha tattvone prakāshit kare chhe – jāṇe chhe te dravyānuyog bhāvashrutagnān chhe.
‘‘dravyānuyogamān dravyonā ane tattvonā nirūpaṇ vaḍe jīvone dharmamān lagāvīe chhīe. je jīv, jīv – ajīvādi dravyone vā tattvone oḷakhato nathī tathā sva – parane jāṇato nathī, tene hetu – draṣhṭānta – yukti ane pramāṇ – nayādi vaḍe tenun svarūp e pramāṇe ahīn batāvyun chhe; ke jethī tene tenī pratīti thaī jāy ane tenā abhyāsathī anādi agnānatā dūr thaī anya matanān kalpit tattvādik jūṭhān bhāse tyāre jainamatanī pratīti paṇ thāy tathā jo tenā bhāvano abhyās rākhe to tene turat ja tattvagnānanī prāpti thaī jāy.
‘‘vaḷī jene tattvagnānanī prāpti thaī hoy – tattvagnān thayun hoy te jīv ā dravyānuyogano abhyās kare to tene potānā shraddhān anusār e badhān kathan pratibhāse chhe. jem koīe, koī vidyā shīkhī līdhī hoy paṇ jo te teno abhyās rākhyā kare, to te yād rahe, na rākhe to bhūlī jāy, tem āne tattvagnān to thayun chhe, parantu jo te १. तेन कर्मणि ग ।