244 ]
सामयिके सामायिकावस्थायां । नैव सन्ति न विद्यन्ते । के ? परिग्रहाः सङ्गाः ।
कथंभूताः । सारम्भाः कृष्याद्यारम्भसहिताः । कति ? सर्वेऽपि बाह्याभ्यन्तराश्चेतनेतरादिरूपा
वा । यत एवं ततो याति प्रतिपद्यते । कं ? यतिभावं यतित्वं । कोऽसौ ? गृही श्रावकः ।
karīne ekānta sthānamān shuddha man karīne pahelān pūrva dishāmān namaskār karavā; pachhī nav vār namaskār mantrano jāp karavo, pachhī traṇ āvartan karavā, ek shironati karavī ā rīte chāre dishāomān karīne khaḍgāsan athavā padmāsan karīne sāmāyik karavun ane jyāre sāmāyik pūrṇa thaī jāy tyāre ante paṇ sharūātanī peṭhe nav vār namaskār mantrano jāp, traṇ – traṇ āvartan ane ek – ek shironati e ja pramāṇe karavī......’’1
(sāmāyikanī vidhi māṭe juo – shlok 139nī ṭīkā)
enun ja (sāmāyik kāḷamān aṇuvrat mahāvratapaṇāne prāpta thāy chhe enun ja) samarthan karīne kahe chhe —
anvayārtha : — [सामयिके ] sāmāyikanā samayamān [सारम्भाः ] kr̥uṣhi ādi ārambh sahit [सर्वेऽपि ] badhāy antaraṅg ane bahiraṅg [परिग्रहाः ] parigraho [न एव सन्ति ] hotā ja nathī, tethī [तदा ] te samaye [गृही ] gr̥uhastha, [चेलोपसृष्टमुनिः इव ] vastra oḍhelā (upasargagrasta) muni samān [यतिभावम् ] munibhāvane (munipaṇāne) [याति ] prāpta kare chhe.
ṭīkā : — ‘सामयिके’ sāmāyikanī avasthāmān (sāmāyik kāḷe) ‘नैव सन्ति’ hotā ja nathī. shun (hotā nathī)? ‘परिग्रहाः’ parigraho. kevā? ‘सारम्भाः’ kr̥uṣhi ādi ārambh sahit. keṭalā? ‘सर्वेऽपि’ badhāy arthāt chetan – achetanarūp bāhya ane ābhyantar (parigraho). tethī ‘याति’ prāpta kare chhe. shun? ‘यतिभावं’ munipaṇāne. koṇ te? ‘गृही’ 1. puruṣhārthasiddhi – upāy gujarātī āvr̥utti, shlok 149no bhāvārtha.