258 ]
इदानीं वैयावृत्यलक्षणशिक्षाव्रतस्य स्वरूपं प्ररूपयन्नाह —
भोजनादिदानमपि वैयावृत्यमुच्यते । कस्मै दानं ? तपोधनाय तप एव धनं यस्य तस्मै । किंविशिष्टाय ? गुणनिधये गुणानां सम्यग्दर्शनादीनां निधिराश्रयस्तस्मै । तथाऽगृहाय भावद्रव्यागाररहिताय । किमर्थं ? धर्माय धर्मनिमित्तं । किंविशिष्टं तद्दानं ?
5. asmaraṇ — (smr̥utyanupasthān) proṣhadhopavāsanā divase karavā yogya dhārmik kriyāonun vismaraṇ thavun – bhūlī javun.
kṣhudhā – tr̥uṣhādithī pīḍātī vyakti pramādathī joyā vinā ane sāphasūphī karyā vinā, bhagavānanī pūjā ādinān upakaraṇo tathā potānān vastrādi grahaṇ kare chhe, jamīn upar maḷ – mūtra pheṅke chhe ane potāno bistaro vagere pāthare chhe; āvashyak dharmakriyāomān ādar karato nathī tathā te kriyāo bhūlī jāy chhe. ām karavāthī tenā proṣhadhopavās vratamān doṣh (atichār) lāge chhe. 110.
have vaiyāvr̥utyarūp shikṣhāvratanā svarūpanun prarūpaṇ karīne kahe chhe —
anvayārtha : — [गुणनिधये ] samyagdarshanādi guṇanā bhaṇḍār tathā [अगृहाय ] gr̥uhatyāgī [तपोधनाय ] taparūp dhanathī yukta evā munine [विभवेन ] vidhi, dravya ādi sampattinā anusāre [अनपेक्षितोपचारोपक्रियं ] pratidān ane mantralābh ādi pratyupakāranī apekṣhā rākhyā vinā [धर्माय ] ratnatrayarūp dharmanī vr̥uddhi māṭe [दानम् ] je āhārādinun dān devāmān āve chhe, te [वैयावृत्यम् ] vaiyāvr̥utya shikṣhāvrat chhe.
ṭīkā : — ‘दानं वैयावृत्यं’ bhojanādinā dānane paṇ vaiyāvr̥utya kahe chhe. kone dān? ‘तपोधनाय’ tap jenun dhan chhe tene – munine. kevā prakāranā (muni)? ‘गुणनिधये’ jemane samyagdarshanādi guṇono nidhi chhe – āshray chhe evā tathā ‘अगृहाय’ bhāv ane dravya gr̥uhathī je rahit chhe evā (arthāt je bhāvaliṅgī ane dravyaliṅgī gr̥uhatyāgī chhe evā). shā māṭe