kahānajainashāstramāḷā ]
अथ के पुनस्ते दोषा ये १तत्रोत्सन्ना इत्याशंक्याह —
क्षुच्च बुभुक्षा । पिपासा च तृषा । जरा च वृद्धत्वं । आतङ्कश्च व्याधिः । जन्म च कर्मवशाच्चतुर्गतिषूत्पतिः । अन्तकश्च मृत्युः । भयं चेहपरलोकात्राणागुप्ति- āptapaṇun chhe, bījā koīne nahi — em nishchay karavo. ā ja āptanun nirdoṣh lakṣhaṇ chhe.
ahīn āptanun svarūp kahyun chhe. tene yathāvat jīvāshrit ane pudgalāshrit evān visheṣhaṇonā bhedagnānapūrvak jāṇe te jīv mithyādraṣhṭi rahe nahi. e hetuthī shlok 5 thī 8 sudhī āptanun svarūp āpyun chhe. 5.
have vaḷī te doṣho kyā chhe? je temanāmān (āptamān) nāsh pāmyā chhe. evī āshaṅkā uṭhāvīne kahe chhe —
aḍhār doṣh rahit āpta (dev)nun lakṣhaṇ
anvayārtha : — [यस्य ] jemane [क्षुत्पिपासाजरातङ्कजन्मान्तकभयस्मयाः ] kṣhudhā, tr̥uṣhā, ghaḍapaṇ, rog, janma, maraṇ, bhay, garva, [रागद्वेषमोहाः ] rāg, dveṣh, moh, [च ] ane (āshcharya, arati, khed, mad athavā shok, nidrā, chintā, sved) e aḍhār doṣho [न ] na (सन्ति) hoy, [सः ] te [आप्तः ] āpta (sāchā dev) [प्रकीर्त्यते ] kahevāy chhe.
ṭīkā : — ‘क्षुध’ - khāvānī ichchhā (bhūkh), ‘पिपासा’ - tr̥uṣhā (taras), ‘जरा’ - vr̥uddhatva (ghaḍapaṇ), ‘आतङ्क’ - vyādhi (rog), ‘जन्म’ - karmavashāt chaturgatimān utpatti, ‘अन्तकः’ - mr̥utyu, ‘भय’ - ā lokano, paralokano, arakṣhāno, aguptino, maraṇano, vedanāno ane akasmātano e sāt prakārano bhay, ‘स्मयः’ - jāti - kulādino darpa - garva, १. येत्रोत्सन्ना घ० ।