308 ]
विधाने ‘णमो अरहंताणस्य थोसामें’श्चाद्यन्तयोः प्रत्येकमावर्तत्रितयमिति एकैकस्य हि कायोत्सर्गविधाने चत्वार आवर्ता तथा तदाद्यन्तयोरेकैकप्रणामकरणाच्चतुःप्रणामः । स्थित ऊर्ध्वकायोत्सर्गोपेतः । यथाजातो बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहचिन्ताव्यावृत्तः । द्विनिषद्यो द्वे निषद्ये उपवेशने यस्य । देववन्दनां कुर्वता हि प्रारंभे समाप्तौ चोपविश्य प्रणामः । कर्तव्यः । त्रियोगशुद्धः त्रयो योगा मनोवाक्कायव्यापाराः शुद्धा सावद्यव्यापाररहिता यस्य ? अभिवन्दी अभिवन्दत इत्यैवंशीलः । कथं ? त्रिसध्यं ।।१३९।।
साम्प्रतं प्रोषधोपवासगुणव्रतं श्रावकस्य प्रतिपादयन्नाह — (darek dishāmān) traṇ – traṇ āvartta karanār – arthāt ek – ek dishāmān kāyotsarganā vidhānamān ‘णमो अरहंताणं thī थोस्सामि’ ādi pāṭhanā ante pratyek dishāmān traṇ āvartta — em chār vakhat āvartta karanār, चतुः प्रणामः’ tathā ādi ane antamān ek – ek praṇām — em chār praṇām karanār, ‘स्थितः’ sthit arthāt ūbhā rahīne- kāyotsargamān sthit, ‘यथाजातः’ bāhya – abhyantar parigrahonī chintāthī nivr̥utta, ‘द्विनिषद्यः’ be āsano karanār arthāt dev – vandanā karanāre prārambhamān ane samāpti vakhate besīne praṇām karavā joīe. ‘त्रियोगशुद्धः’ traṇ yog arthāt man – vachan – kāyanā vyāpāro shuddha karīne arthāt pāpayukta vyāpārathī rahit thaīne ‘अभिवन्दी’ abhivande chhe arthāt abhivandan karavāno jeno svabhāv chhe – tevo te kevī rīte (abhivande chhe)? ‘त्रिसंध्यम्’ traṇ sandhyāonā samaye (abhivande chhe).
bhāvārtha : — chāre dishāomān darekamān traṇ – traṇ āvartta — em kul bār āvartta ane ek – ek dishāmān ek — em chār praṇām karī, abhyantar ane bāhya parigrah rahit muni samān khaḍgāsan ke padmāsan dhāraṇ karī, man – vachan – kāy – em traṇ yog shuddha karī; savār, bapor ane sāñje – sandhyānā samaye sāmāyik karanār vyakti tr̥utīy sāmāyik pratimādhārī kahevāy chhe.
ā pratimādhārī shlok 105mān darshāvyā pramāṇe sāmāyik shikṣhāvratanā pāñch atichāro na lāge te māṭe khās sāvadhān rahe chhe. tene pratimānun pālan niratichār pūrvak ja hoy chhe. 139.
have shrāvakanā proṣhadhopavās guṇavratanun pratipādan karī kahe chhe —