32 ]
इदानीमुक्तलक्षणदेवागमगुरुविषयस्य सम्यग्दर्शनस्य निःशंकितत्वगुणस्वरूपं प्ररूपयन्नाह —
‘रुचिः’ सम्यग्दर्शनं । ‘असंज्ञया’ निःशंकितत्वधर्मोपेता । किंविशिष्टा सति ? ‘अकम्पा’ निश्चला । किंवत् ? ‘आयसाम्भोवत्’ अयसि भवमायसं तच्च तदम्भश्च पानीयं pudgalāshrit chhe, tenī visheṣhatā nahi jāṇavāthī asamān jātīy muni - paryāyamān ekatvabuddhithī te mithyādraṣhṭi ja rahe chhe. samyagdarshan - gnān - chāritranī ekatārūp mokṣhamārga e ja muninun sāchun lakṣhaṇ chhe. tene te oḷakhato nathī. jo enī oḷakhāṇ thāy to te mithyādraṣhṭi rahe ja nahi.1
ā pramāṇe gurunun svarūp jāṇī ātmasanmukh thaī, jīv satyārtha samyagdarshan pragaṭ kare — e ā shlokano āshay chhe. 10.
have ukta lakṣhaṇavāḷā dev, āgam ane guru jeno viṣhay chhe evā samyagdarshananā niḥshaṅkitatva guṇanā svarūpanun prarūpaṇ karatān kahe chhe —
anvayārtha : — [इदम् एव तत्त्वम् ] ā āpta - āgam - tapasvī svarūp tattva [इद्रशम् एव ] ā prakāre ja chhe [न अन्यत् ] anya, (tenāthī bījun) nathī, [च ] ane [न अन्यथा ] anya prakāre nathī. [इति ] e rīte [सन्मार्गे ] āpta - āgam ane gurunā pravāharūp sanmārgamān [आयसाम्भोवत् ] lokhaṇḍanā (lokhaṇḍanī talavāranā) pāṇī (tīvra dhār) samān [अकंपा ] nishchal (aṭal) [रुचिः ] ruchi (shraddhān) te [असंशया ] niḥshaṅkitatvaguṇ chhe.
ṭīkā : — ‘आयसाम्भोवत्’ jevī rīte talavārādi par chaḍhāvelun loḍhānun pāṇī akamp - nishchal chhe tevī ja rīte ‘सन्मार्गे’ sansārasamudrane pār utaravā māṭe satpuruṣho dvārā 1. juo mokṣhamārga prakāshak, adhikār sātamo, pr̥uṣhṭha 228.