kahānajainashāstramāḷā ]
‘कापथस्थेऽपि’ मिथ्यादर्शनाद्याधारेऽपि जीवे । तथा ‘असंपृक्तिः’ न विद्यते सम्पृक्तिः कायेन नखच्छोटिकादिना१अंगुलिचालनेन शिरोधूननेन वा प्रशंसा यत्र । ‘अनुत्कीर्तिः’ न विद्यते उत्कीर्तिरुत्कीर्तनं वाचा संस्तवनं यत्र । मनोवाक्यायैर्मिथ्यादर्शनादीनां तद्वतां चाप्रशंसाकरणममूढं सम्यग्दर्शनमित्यर्थः ।।१४।। eṭalun ja nahi ‘कापथस्थेऽपि’ mithyādarshanādinā ādhārabhūt jīvamān paṇ, jyān ‘असंपृक्तिः’ kāyāthī samparka na hovo, arthāt nakh vaḍe, chapaṭī ādithī ke āṅgaḷī halāvīne ke mastak dhuṇāvīne prashansā na karavī tathā jyān ‘अनुत्कीर्तिः’ vāṇīthī kīrtan ke stavan na hovun (te amūḍhatva guṇavishiṣhṭa draṣhṭi chhe - samyagdarshan chhe.) man - vachan - kāyāthī mithyādarshanādinī tathā tenā upāsakonī prashansā na karavī, te amūḍh samyagdarshan chhe - evo artha chhe.
bhāvārtha : — narak, tiryañch, kumanuṣhyādi gatinān ghor duḥkhonān kāraṇabhūt mithyādarshanādirūp kumārgane ane tene anusaratī vyaktione manathī sammati na devī, kāyāthī sahāro ke samparka na karavo athavā chapaṭī ke māthun halāvī - dhuṇāvī prashansā na karavī ane vachanathī temanān guṇ - gān ke stavan na karavān te amūḍhadraṣhṭi aṅg chhe.
‘‘je chetayitā sarvabhāvomān amūḍh chhe - yathārtha draṣhṭivāḷo chhe te kharekhar amūḍhadraṣhṭi samyagdraṣhṭi jāṇavo.’’
‘‘samyagdraṣhṭi sarva padārthonā svarūpane yathārtha jāṇe chhe, tene rāg - dveṣh - mohano abhāv hovāthī tenī koī padārtha par ayathārtha draṣhṭi paḍatī nathī. chāritramohanā udayathī iṣhṭāniṣhṭa bhāvo ūpaje topaṇ tene udayanun baḷavānapaṇun jāṇīne te bhāvono pote kartā thato nathī.’’2
‘‘je ātmā potānā shuddhātmāmān shraddhān, gnān ane ācharaṇarūp nishchayaratnatray- svarūp bhāvanānā baḷathī shubh - ashubh karmajanit pariṇāmarūp bāhya padārthomān sarvathā asammūḍh hoy chhe (arthāt karmonā udayathī je duḥkharūp vā bāhya shātārūp padārthonī avasthāo thāy chhe, temān shok - harṣha nahi karatān tenā yathārtha svarūpane jāṇī tenā १. नखच्छोटिकादिना प्रशंसा घ० । 2. sammūḍh nahi je sarva bhāve, — satyadraṣhṭi dhārato,