kahānajainashāstramāḷā ]    

किलैते जीवाः कथ्यन्ते’’ इति भणित्वा तत्रारुचिं१ कृत्वा तृणोपरि गतः शौचसमये कुण्डिकायां जलं नास्ति तथा विकृतिश्च क्वापि न दृश्यतेऽतोऽत्र स्वच्छसरोवरे प्रशस्तमृत्तिकया शौचं कृतवान् । ततस्तं मिथ्यादृष्टिं ज्ञात्वा भव्यसेनस्याभव्यसेननाम कृतं । ततोऽन्यस्मिन् दिने पूर्वस्यां दिशि पद्मासनस्थं चतुर्मुखं यज्ञोपवीताद्युपेतं देवासुरवन्द्यमानं ब्रह्मरूपं दर्शितं । तत्र राजादयो भव्यसेनादयश्च जना गताः । रेवती तु कोऽयं ब्रह्मनाम देवः इति भणित्वा लोकैः प्रेर्यमाणापि न गता । एवं दक्षिणस्यां दिशि गरुडारूढं चतुर्भुजं च गदाशंखादिधारकं वासुदेवरूपं । पश्चिमायां दिशि वृषभारूढं सार्धचंद्रजटाजूटगौरीगणोपेतं शंकररूपं । उत्तरस्यां दिशि समवसरणमध्ये प्रातिहार्याष्टकोपेतं सुरनरविद्याधरमुनिवृन्दवन्द्यमानं पर्यंकस्थितं तीर्थंकरदेवरूपं दर्शितं । तत्र च सर्वलोका गताः । रेवती तु लोकैः प्रेर्यमाणापि न गता नवैव वासुदेवाः, एकादशैव रुद्राः, चतुर्विंशतिरेव तीर्थंकरा जिनागमे कथिताः । ते tr̥uṇāṅkur vaḍe āchchhādi mārga batāvyo. te joīne ‘‘āgamamān kharekhar tene jīv kahyā chhe.’’ em kahīne temān (āgamamān) aruchi batāvī te (bhavyasen) ghās upar gayo. kṣhullake vikriyāthī kamaṇḍaḷanun pāṇī sukavī nākhyun, shauchanā samaye kamaṇḍaḷamān jaḷ nahi ane vikr̥uti paṇ koī ṭhekāṇe dekhāī nahi, tethī teṇe (bhavyasene) svachchha sarovaramān sārī māṭīthī shauch karyun. (jin – matanī upekṣhā kare chhe.) tethī tene mithyādraṣhṭi jāṇīne (kṣhullake) bhavyasenanun abhavyasen evun nām rākhyun.

pachhī bīje divase pūrva dishāmān, padmāsane birājamān chār mukhavāḷā yagnopavit ādithī mukta, dev – asurothī vandit brahmānun rūp (māyā vidyā vaḍe) batāvyun. rājāo ādi ane te bhavyasenādi loko tyān gayā, parantu ‘‘ā brahmā nāmano dev koṇ chhe?’’ em kahīne revatī loko dvārā prerātī hovā chhatān gaī nahi. e rīte dakṣhiṇ dishāmān garuḍ par āruḍh thayelā chār bhujāvāḷā ane gadā – shaṅkhādi dhāraṇ karanār vāsudevanun rūp batāvyun ane pachhī pashchim dishāmān baḷad – nandī upar beṭhelā, jaṭājūthamān ardhachandra dhāraṇ karel ane gaurī tathā gaṇ sahit shaṅkaranun rūp ane uttar dishāmān samavasaraṇ madhye āṭh prātihārya sahit sur, nar, vidyādhar, munivr̥unda dvārā vandit, paryaṅk āsane sthit, tīrthaṅkar devanun rūp batāvyun. tyān paṇ badhā loko gayā, parantu loko dvārā prerātī hovā chhatān revatī gaī nahi.

‘‘jin – āgamamān nav ja vāsudev, agiyār ja rudra ane chovīs ja tīrthaṅkar kahyā १. आगमे ।