Samadhitantra-Gujarati (Devanagari transliteration). Gatha: 8-9.

समाधितंत्र२५

तच्च प्रतिपद्यमानो मनुष्यादिचतुर्गतिसम्बन्धिशरीराभेदेन प्रतिपद्यते तत्र —

✽

नरदेहस्थमात्मानमविद्वान् मन्यते नरम् ।

तिर्यंच तिर्यगङ्गस्थं सुराङ्गस्थं सुरं तथा ।।८।।

नारकं नारकाङ्गस्थं न स्वयं तत्त्वतस्तथा ।

अनंतानंतधीशक्तिः स्वसंवेद्योऽचलस्थितिः ।।९।।

अने तेनुं प्रतिपादन करी मनुष्यादि चतुर्गति संबंधी शरीरभेदथी जीवभेदनुं तेमां प्रतिपादन करे छे.

श्लोक ८ – ९

अन्वयार्थ : (अविद्वान्) मूढ बहिरात्मा (नरदेहस्थ) मनुष्यदेहमां रहेला (आत्मानं) आत्माने (नरम्) मनुष्य, (तिर्यङ्गस्थं) तिर्यंचना शरीरमां रहेला आत्माने (तिर्यंचम्) तिर्यंच, (सुरांङ्गस्थं) देवना शरीरमां रहेला आत्माने (सुरं) देव (तथा) अने........

अन्वयार्थ : (नारकांङ्गस्थं) नारकीना शरीरमां रहेला आत्माने (नारकं) नारकी (मन्यते) माने छे. (तत्त्वतः) वास्तविक रीते (स्वयं) स्वयं आत्मा (तथा न) तेवो नथी – अर्थात् ते मनुष्य, तिर्यंच, देव अने नारकीरूप नथी; परंतु वास्तविक रीते आ आत्मा (अनंतांतधीशक्ति) अनंतानंत ज्ञान अने अनंतानंत शक्ति (वीर्य) रूप छे, (स्वसंवेद्यः) स्वानुभवगम्य छे – पोताना अनुभवगोचर छे अने (अचलस्थितिः) पोताना स्वरूपमां सदा निश्चल – स्थिर रहेवावाळो छे....... ✽

सुरं त्रिदशपर्यायैस्तथानरम् ।

तिर्यञ्च च तदङ्गे स्वं नारकाङ्गे च नारकम् ।।३२ – १३।।

वेत्त्यविद्यापरिश्रान्तो मूढस्तन्न पुनस्तथा ।

किन्त्वमूर्तं स्वसंवेद्य तद्रूपं परिकीर्तितम् ।। – १४।। — ज्ञानार्णवे – शुभचन्द्राचार्यः

नरदेहे स्थित आत्मने नर माने छे मूढ,

पशुदेहे स्थितने पशु, सुरदेहे स्थित सुर; ८.

नरक-तने नारक गणे, परमार्थे नथी एम,

अनंत धी-शक्तिमयी, अचळरूप, निजवेद्य. ९.

< Previous Page Next Page >