96samādhitantra
टीका — तत् आत्मस्वरूपं ब्रूयात् परं प्रति प्रतिपादयेत् । तदात्मस्वरूपं परान् विदितात्मस्वरूपान् पृच्छेत् । तथा तदात्मस्वरूपं इच्छेत् परमार्थतः सन् मन्येत् । तत्परो भवेत्
ātma – bhāvanāno abhyās jyāre tene paripakva thāy chhe ane te svarūpamān sthir thāy chhe, tyāre tene atīndriy ānandano anubhav thāy chhe. have tene bāhya viṣhayo badhā nīras lāge chhe; tene te uparathī ruchi ūṭhī jāy chhe ane ātmasvarūpamān ja viharavun game chhe.
māṭe shrī amr̥utachandrāchārya paṇ jignāsu jīvane uddeshīne kahe chheḥ —
‘‘he bhāī! tun koī paṇ rīte mahā kaṣhṭe athavā marīne paṇ tattvono kautūhalī thā ane sharīrādik mūrta dravyono ek muhūrta (be ghaḍī) pāḍoshī thaī, temanāthī bhinna evā tārā ātmāno anubhav kar; tārā ātmānā chaitanya – vilāsane dekhatān ja ā sharīrādik mūrtik pudgalo dravyo sāthe ekapaṇāno tāro moh chhūṭī jashe.’’1 52.
te bhāvanā ā rīte karavī – te kahe chheḥ —
anvayārtha : — (तत् ब्रूयात्) te eṭale ātmasvarūpanī vāt karavī, (तत् परान् पृच्छेत्) te sambandhī ātmānubhavī puruṣhone pūchhavun, (तत् इच्छेत्) tenī ichchhā karavī – tenī prāptine potānun iṣhṭa banāvavun ane (तत्परः भवेत्) temān eṭale ātmasvarūpanī bhāvanāmān tatpar – sāvadhān rahevun, (येन) jethī (अविद्यामयं रूपं) agnānamay bahirātmarūpano (त्यक्त्वा) tyāg karīne (विद्यामयं व्रजेत्) gnānamayarūpanī eṭale paramātmasvarūpanī prāpti karāy.
ṭīkā : — te ātmasvarūp kahevun eṭale bījāne samajāvavun; bījāone eṭale jemaṇe ātmasvarūp jāṇyun hoy temane te ātmasvarūp pūchhavun tathā te ātmasvarūpanī ichchhā karavī arthāt paramārthasvarūpe tene mānavun, temān tatpar rahevun arthāt ātmasvarūpanī bhāvanāno ādar 1. juoḥ shrī samayasār – kalash 23