104samādhitantra
टीका — आत्मनो देहमात्मसम्बन्धिशरीरं अनात्मचेतसा इदं ममात्मा न भवतीति बुद्ध्या अन्तरात्मा पश्येत् । निरन्तरं सर्वदा । तथा अन्येषां देहं परेषामात्मा न भवतीति बुद्ध्या पश्येत् । किं विशिष्टः ? आत्मतत्त्वे व्यवस्थितः आत्मस्वरूपनिष्ठः ।।५७।।
anvayārtha : — gnānīe (आत्मतत्त्वे) ātmasvarūpamān (व्यवस्थितः) sthit thaī (आत्मनः देहं) potānā sharīrane (अनात्मचेतसा) ‘ā māro ātmā nathī’ evī buddhithī (निरंतरं पश्येत्) nirantar jovun – anubhavavun ane (अन्येषां) bījā jīvonā sharīrane paṇ (अपरात्मधिया) ‘ā bījāno ātmā nathī’ evī buddhithī (पश्येत्) sadā avalokavun.
ṭīkā : — potānā sharīrane eṭale ātmā sāthe sambandh rākhanār sharīrane, anātmabuddhie arthāt ‘ā māro ātmā nathī’ evī buddhie antarātmāe nirantar – sarvadā dekhavun (anubhavavun) tathā bījāonā dehane, ‘e parano ātmā nathī’ evī buddhie jovun. kevā thaīne (tem karavun)? ātmatattvamān, vyavasthit thaīne eṭale ātmasvarūpamān sthit thaīne (tem karavun).
bhāvārtha : — gnānīe ātmasvarūpamān sthit thaīne potānā sharīrane anātmabuddhie nirantar jovun – anubhavavun arthāt ‘ā sharīr te māro ātmā nathī’ evī bhedabuddhithī sadā jāṇavun. bījānā sharīrane paṇ tevī bhedabuddhithī dekhavun – arthāt bījānun sharīr te teno ātmā nathī em bhedabuddhie sadā dekhavun.
āchārya upadesharūpe kahe chheḥ —
‘he jīv, tun anādithī sharīrādi bāhya padārthomān ātmabuddhi karī sansāramān rakhaḍī duḥkhī thayo, paṇ have sukhī thavun hoy to dehamān ātmabuddhino tyāg karī ātmasvarūpamān sthir thā, arthāt bahirātmapaṇun chhoḍī daī have antarātmā ban. tāro ātmā chaitanyasvarūp chhe ane tārun sharīr to achetan chhe. e tārun svarūp nathī, chhatān tun tene tāro ātmā māne chhe ane