यस्य च देहात्मनोर्भेददर्शनं तस्य प्रारब्धयोगावस्थायां निष्पन्नयोगावस्थायां च कीदृशं जगत्प्रतिभासत इत्याह —
jyāre jīv andaranā ātmāne ane bāhya sharīrādik par padārthone temanān lakṣhaṇo dvārā ekabījāthī bhinna bhinna samaje chhe – bannenun bhedavignān kare chhe. tyāre tenī pariṇatimān palaṭo āve chhe. te bāhya viṣhayothī haṭhī antarmukh thāy chhe ane potānā upayogane indriyonā viṣhayomān nahi bhamāvatān tene have svasanmukh vāḷī ātmasvarūpamān ekāgra thavā abhyās kare chhe. ātmasādhanāno abhyās vadhāratān vadhāratān ene ātmasvarūpamān eṭalī draḍhatā – sthiratā prāpta thāy chhe ke te pharīthī ātmasvarūpathī chyut thato nathī, ane ātmik guṇono pūrṇa vikās thatān te mokṣhapad prāpta kare chhe.
bhed – vignān e muktinun pratham pagathiyun chhe. tenā vinā mukti kadī prāpta thāy nahi. māṭe bhed – vignān karī teno abhyās tyān sudhī jārī rākhavo ke jyān sudhī gnānano upayog par padārthothī haṭhī ātmasvarūpamān sthir thāy.’’1
‘‘je koī siddha thayā chhe te bhed – vignānathī siddha thāy chhe; je koī bandhāyā chhe te tenā ja (bhed – vignānanā ja) abhāvathī bandhāyā chhe.’’2
bhedagnān – jyotine kevalagnān utpanna karanārī kahī chhe.3
avichaḷ ātmānubhūtinun mūḷ kāraṇ bhedavignān chhe. 79. jene deh ane ātmānun bhed – darshan chhe, tene prāthamik yogāvasthāmān ane pūrṇa (siddhi) yogāvasthāmān jagat kevun pratibhāse chhe? te kahe chheḥ —
anvayārtha : — (पूर्व) pratham arthāt yogābhyāsanī prāthamik avasthāmān, 1. – 2. shrī samayasār kalash 130, 131. 3. juo – shrī samayasār gāthā. 2 nī ṭīkā