ननु स्वभ्यस्तात्मधियः इति व्यर्थम् । शरीराद्भेदेनात्मनस्तस्वरूपविद्भ्यः श्रवणात्स्वयं वाऽन्येषां तत्स्वरूपप्रतिपादनान्मुक्तिर्भविष्यतीत्याशङ्कयाह —
टीका — अन्यत उपाध्यायपदेः कामं अत्यर्थं श्रृण्वन्नपि कलेवराद्भिन्नमात्मानमाकर्णयन्नपि ततो भिन्नं तं स्वयमन्यान् प्रति वदन्नपि यावत्कलेवराद्भिन्नमात्मानं न भावयेत् । तावन्न मोक्षभाक् मोक्षभाजनं तावन्न भवेत् ।।८१।।
‘‘vaḷī je gnān pāñch indriy ane chhaṭhṭhā man dvārā pravartatun hatun te gnān sarva bājuthī sameṭāī nirvikalpa anubhavamān kevaḷ svarūpasanmukh thayun. kem ke ā gnān kṣhayopashamarūp chhe, te ek kāḷamān ek gneyane ja jāṇī shake; have te ja gnān svarūp jāṇavāne pravartyun tyāre anyane jāṇavānun saheje ja bandh thayun. tyān evī dashā thaī ke bāhya anek shabdādik vikār hovā chhatān paṇ svarūp – dhyānīne tenī kāī khabar nathī......’’ 80.1
‘स्वभ्यस्तात्मधियः’ e pad vyartha chhe, kāraṇ ke ‘sharīrathī ātmā bhinna chhe’ tevun tenā svarūpanā jāṇanārāo pāsethī sāmbhaḷavāthī athavā svayam bījāone tenun svarūp samajāvavāthī mukti thaī shake chhe – evī āshaṅkā karī kahe chheḥ —
anvayārtha : — ātmānun svarūp (अन्यतः) bījā pāsethī (कामम्) bahu ja (शृण्वन् अपि) sāmbhaḷavā chhatān tathā (कलेवरात्) mukhathī (वदन् अपि) bījāone kahevā chhatān paṇ (यावत्) jyān sudhī (आत्मानं) ātmāne (भिन्नं) sharīrādithī bhinna (न भावयेत्) bhāve nahi, (तावत्) tyān sudhī (मोक्षभाक् न) jīv mokṣhane pātra thato nathī.
ṭīkā : — bījā pāsethī eṭale upādhyāyādi pāsethī bahu ja sāmbhaḷavā chhatān arthāt sharīrathī ātmā bhinna chhe evun shravaṇ karavā chhatān, tenāthī (sharīrathī) te (ātmā) bhinna chhe evun svayam bījāo prati kahevā chhatān, jyān sudhī sharīrathī ātmā bhinna chhe evī bhāvanā 1. shrī mokṣhamārga prakāshak – shrī ṭoḍaramallajīnī rahasyapūrṇa chiṭhṭhī – pr̥u 349 (gu. āvr̥uti)