146samādhitantra
‘‘ātmāne ātmā vaḍe be puṇya – pāparūp shubhāshubh yogothī rokīne darshan – gnānamān sthit thaī ane anya vastunī ichchhāthī viramī (aṭakī) je ātmā (ichchhārahit thavāthī) sarva saṅgathī rahit thaī potānā ātmāne ātmā vaḍe dhyāve chhe – karma ane nokarmane dhyāto nathī, pote chetayitā (dekhanār – jāṇanār) hovāthī ekatvane ja chintave chhe – chete chhe – anubhave chhe, te ātmā ātmāne dhyāto, darshan – gnānamay ane ananyamay thaī alpakāḷamān ja karmathī rahit ātmāne pāme chhe.’’1
‘‘.....vastusvarūpane jem chhe tem jāṇīne jyān gnān temān ekāgra thāy tyān rāg ke vikalpanī utpatti ja thatī nathī; enun nām ja chittano nirodh. ā sivāy ‘hun chittane rokun, hun vikalpane rokun’ evī nāstinā lakṣhe kāī vikalpa tūṭato nathī, paṇ vikalpa utpanna thāy chhe. ‘hun chaitanyamātra svabhāv chhun’ em astitvabhāv taraph gnānanun jor āpatān chittano nirodh saheje thaī jāy chhe, svabhāvanī ekāgratānā jore rāganā – vikalpano abhāv thaī jāy chhe; māṭe pahelān vastunā svabhāvane badhān paḍakhāthī jem chhe tem jāṇavo joīe.
jyān shrutagnānane sanmukh vāḷīne andar svabhāvamān ekāgra karyun tyān sarva vikalpo svayam vilay thāy chhe ane anant dharmono chaitanya – piṇḍalo svasamvedanamān āvī jāy chhe.’’ 85.
te utprekṣhājālano nāsh karanāre ā kramathī karavun – te kahe chheḥ —
anvayārtha : — (अव्रती) hinsādik pāñch avratomān anurakta māṇase (व्रतं आदाय)ahinsādi vratonun grahaṇ karīne avratāvasthāmān thatān vikalpono nāsh karavo tathā (व्रती) ahinsādik vratonā dhārake (ज्ञानपरायणः) gnānasvabhāvamān līn thaī vratāvasthāmān thatā vikalpono nāsh karavo ane pachhī arahant – avasthāmān (परात्मज्ञानसम्पन्नः) kevaḷagnānathī yukta 1. shrī samayasār – gu. āvr̥utti – gāthā 187, 188, 189. 2. nayapragnāpan – pr̥u. 8, 23.