14samādhitantra कस्योपादानं कस्य वा त्यागः कर्तव्य इत्याशंक्याह —
टीका — बहिर्बहिरात्मा, अन्तः अन्तरात्मा, परश्च परमात्मा इति त्रिधा आत्मा त्रिप्रकार आत्मा । क्वा ? सर्वदेहिषु सकलप्राणिषु । ननु अभव्येषु बहिरात्मन एव सम्भवात् कथं सर्वदेहिषु त्रिधात्मा स्यात् ? इत्यप्यनुपपन्नं, तत्रापि द्रव्यरूपतया त्रिधात्मसद्भावोपपत्तेः कथं पुनस्तत्र e ātmānā bhedomān shā vaḍe konun grahaṇ ane kono tyāg karavā yogya chhe? evī āshaṅkā karī kahe chhe –
anvayārtha : (सर्वदेहिषु) sarva prāṇīomān (बहिः) bahirātmā, (अन्त) antarātmā (च परः) ane paramātmā (इति) em (त्रिधा) traṇ prakāre (आत्मा अस्ति) ātmā chhe. (तत्र) temān (मध्योपायात्) antarātmānā upāyadvārā (परमं) paramātmāne (उपेयात्) aṅgīkār karavo joīe ane (बहिः) bahirātmāne (त्यजेत्) chhoḍavo joīe.
ṭīkā : bahiḥ eṭale bahirātmā, antaḥ eṭale antarātmā ane paraḥ eṭale paramātmā – em tridhā eṭale traṇ prakāre ātmā chhe. te (prakāro) shāmān chhe? sarva dehīomān – sakal prāṇīomān.
abhavyomān bahirātmāno ja sambhav hovāthī sarva dehīomān traṇ prakārano ātmā chhe em kevī rīte hoī shake?
em kahevun paṇ yogya nathī kāraṇ ke tyān paṇ (abhavyamān paṇ) dravyarūpapaṇāthī traṇ prakāranā ātmāno sadbhāv ghaṭe chhe. vaḷī tyān pāñch gnānāvaraṇ (karmo)nī upapatti kevī ✾तिपयारो सो अप्पा परमंतरबाहिरो हु देहीणं ।