44samādhitantra
sat ane asatno bhed jāṇato nathī. te unmatta puruṣhanī māphak potānī ruchi anusār vastune samaje chhe. jem madirā pīne unmatta thayelo puruṣh mātā – patnīno bhed jāṇato nahi hovāthī kadī mātāne patnī ane patnīne mātā kahe chhe ane koī vakhat te patnīne patnī ane mātāne mātā kahe chhe, chhatān te ṭhīk samajīne tem kahe chhe em nathī. tevī rīte mithyādraṣhṭine paṇ vastusvarūpanun yathārtha gnān nahi hovāthī tenā vikalpo mithyā mānyatānā kāraṇe unmatta puruṣhanā jevā hoy chhe.
(2) prastut shlokamān je unmattatā darshāvī chhe te antarātmānī chāritra apekṣhāe chhe, shraddhā apekṣhāe nathī; kemake gnānīne paṇ asthiratānā kāraṇe tevā vikalpo ūṭhe chhe, paṇ abhiprāyamān tene teno ādar nathī. jyān sudhī vikalpa ūṭhe tyān sudhī nirvikalpa thaī shakātun nathī. tethī āchārye vikalpa toḍīne ātmasvarūpamān līn thavā māṭe nirdesh karyo chhe; ane antarātmānī bhūmikānā vikalpone chāritra apekṣhāe unmattapaṇun kahyun chhe. 19.
te ja vikalpātīt (nirvikalpa) svarūpanun nirūpaṇ karatān kahe chheḥ –
anvayārtha : (यत्) je eṭale shuddha ātmasvarūp (अग्राह्यं) agrāhyane arthāt krodhādisvarūpane (न गृह्णाति) grahaṇ karatun nathī ane (गृहीतं अपि) grahaṇ karelāne arthāt 2. juo – tattvārthasūtra – a. 1, sūtra 32. ❈
//
/