hit mānī – sukh mānī – pravarte chhe ane gnān – vairāgya je ātmāne hitakar chhe tene ahitakar – kaṣhṭarūp māne chhe.
ughāḍ nyāy – netrane, nihāḷ re! nihāḷ tun,
‘‘ahā! je anantasukhanun dhām chhe evā chaitanya – svabhāvamān to tane mitratā na rahī – temān utsāh ane prem na āvyo ane anant duḥkhanun dhām evā je bāhya viṣhayo – temān tane sukhabuddhi thaī – prem āvyo – utsāh āvyo, e kevī vichitratā chhe! are jīv! have tārān gnān – chakṣhune ughāḍīne jo, re jo, ke, ‘tāro svabhāv duḥkharūp nathī, paṇ bāhya viṣhayo taraphanun tārun valaṇ ekānt duḥkharūp chhe. temān svapney sukh nathī.’ ām vivekathī vichārī tārā antar svabhāv taraph vaḷ ane bāhya viṣhayomān sukh – buddhi chhoḍīne temanāthī nivr̥utta thā, nitya nirbhay sthān ane sukhanun dhām to tāro ātmā ja chhe.’’
tethī shuddhātmasvarūpanā svasamvedan sivāy anya koī abhay sthān nathī. sansār – duḥkhanā trāsanā abhāvanun te ek ja sthān chhe, arthāt sukhanun e ek ja sthān chhe, sharīr – putrādi bāhya padārtho – koī sukhanun sthān nathī. 29.
te ātmasvarūpanī prāptino upāy kevo chhe te kahe chheḥ — 1. juoḥ shrī daulatarāmajīkr̥ut ‘chhahaḍhālā’ 2// // /
//
/