Show bookmarks Hide bookmarks

आत्मस्वरूप एव स्थितम् । कथम्भूतं मां ? बोधात्मानं ज्ञानस्वरूपम् । पुनरपि कथम्भूतम् ? परमानन्दनिर्वृतं परमश्चासावानन्दश्च सुखं तेन निर्वृतं सुखीभूतम् अथवा परमानन्दनिर्वृतोऽहम् ।।३२।।

एवमात्मानं शरीराद्भिन्नं यो न जानाति तं प्रत्याह – (sādhan)rūp ātmasvarūp vaḍe ja; kyān rahelā evā mane hun prāpta thayo chhun? mārāmān rahelāne arthāt ātmasvarūmān ja rahelāne. kevā mane? bodhātmāne eṭale gnānasvarūpane. vaḷī kevā mane? param ānandathī nirvr̥utta (rachāyelā)ne – param ānand eṭale sukh, tenāthī nirvr̥utta (rachāyelā) – sukh thayelāne (evā mane eṭale ātmāne prāpta thayo chhun); athavā, hun param ānandathī nirvr̥utta (paripūrṇa) chhun.

bhāvārtha : bāhya indriyonā viṣhayothī mārā ātmāne chhoḍāvīne mārāmān rahelā param ānandathī paripūrṇa gnānasvarūp ātmāne, hun mārā ja puruṣhārthathī pāmyo chhun.

ā shlokamān ‘मया एव’ ane ‘मयि स्थितं’ – e shabdo bahu arthasūchak chhe te batāve chhe ke paramātmapad mārāmān – ātmāmān chhe, bīje bahār koī ṭhekāṇe nathī ane te pad hun ātma sanmukh thaīne puruṣhārtha karun to ja prāpta thāy, bījā koī bāhya sādhanathī ke koīnī kr̥upāthī te prāpta thāy nahi. paramātmapadanī prāpti māṭe te svāvalambananun grahaṇ ane parāvalambanano tyāg sūchave chhe.

vaḷī āchārye darshāvyun chhe ke ātmasvarūpanī prāpti men mārā ātmabaḷ vaḍe ja karī chhe. em potāno ātmavaibhav batāvī mumukṣhu jīvone preraṇā karī chhe ke, ‘tame paṇ svataḥ eṭale potānā ātmasāmarthyathī ja param padanī prāpti karo.’

ātmā ane parapadārthone (indriyonā viṣhayone) bhinna karavāmān ane ātmāne grahaṇ karavāmān karaṇ (sādhan) judān nathī; pragne ek ja karaṇ chhe, te vaḍe ja ātmāne bhinna karāy chhe ane te vaḍe ja tene grahaṇ karāy chhe.¹

ahīn sādhya sādhan ek ja chhe ‘bhinna bhinna nathī’ — em batāvyun chhe. 32.

evī rīte ātmāne sharīrathī bhinna je jāṇato nathī tenā prati kahe chheḥ — 1. juoḥ shrī samayasār gu. āvr̥utti – gāthā 294, 296 –