Page 550 of 642
PDF/HTML Page 581 of 673
single page version

मनसा च वाचा च कायेन चेति २९ । न कारयिष्यामि, मनसा च वाचा च कायेन चेति ३० । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि, मनसा च वाचा च कायेन चेति ३१ । न करिष्यामि, मनसा च वाचा चेति ३२ । न कारयिष्यामि, मनसा च वाचा चेति ३३ । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि मनसा च वाचा चेति ३४ । न करिष्यामि, मनसा च कायेन चेति ३५ । न कारयिष्यामि, मनसा च कायेन चेति ३६ । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि मनसा च कायेन चेति ३७ । न करिष्यामि, वाचा च कायेन चेति ३८ । न कारयिष्यामि वाचा च कायेन चेति ३९ । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि, वाचा च कायेन चेति ४० । न करिष्यामि मनसा चेति ४१ । न कारयिष्यामि, मनसा चेति ४२ । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि मनसा चेति ४३ । न करिष्यामि, वाचा चेति ४४ । न कारयिष्यामि वाचा चेति ४५ । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि वाचा चेति ४६ । न करिष्यामि कायेन चेति ४७ । न कारयिष्यामि कायेन चेति ४८ । न कुर्वन्तमप्यन्यं समनुज्ञास्यामि कायेन चेति ४९ ।

हुं करीश नहि मनथी, वचनथी तथा कायाथी. २९. हुं करावीश नहि मनथी, वचनथी तथा कायाथी. ३०. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि मनथी, वचनथी तथा कायाथी. ३१.

हुं करीश नहि मनथी तथा वचनथी. ३२. हुं करावीश नहि मनथी तथा वचनथी. ३३. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि मनथी तथा वचनथी. ३४. हुं करीश नहि मनथी तथा कायाथी. ३५. हुं करावीश नहि मनथी तथा कायाथी. ३६. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि मनथी तथा कायाथी. ३७. हुं करीश नहि वचनथी तथा कायाथी. ३८. हुं करावीश नहि वचनथी तथा कायाथी. ३९. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि वचनथी तथा कायाथी. ४०.

हुं करीश नहि मनथी. ४१. हुं करावीश नहि मनथी. ४२. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि मनथी. ४३. हुं करीश नहि वचनथी. ४४. हुं करावीश नहि वचनथी. ४५. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि वचनथी. ४६. हुं करीश नहि कायाथी. ४७. हुं करावीश नहि कायाथी. ४८. हुं अन्य करतो होय तेने अनुमोदीश नहि कायाथी. ४९. (आ रीते, प्रतिक्रमणना जेवा ज प्रत्याख्यानमां पण ४९ भंग कह्या.)

हवे आ अर्थनुं कळशरूप काव्य कहे छेः —

Page 551 of 642
PDF/HTML Page 582 of 673
single page version

इति प्रत्याख्यानकल्पः समाप्तः ।

श्लोकार्थः — (प्रत्याख्यान करनार ज्ञानी कहे छे के – ) [भविष्यत् समस्तं कर्म प्रत्याख्याय] भविष्यना समस्त कर्मने पचखीने ( – त्यागीने), [निरस्त - सम्मोहः निष्कर्मणि चैतन्य -

सर्व कर्मोथी रहित) चैतन्यस्वरूप आत्मामां आत्माथी ज ( – पोताथी ज – ) निरंतर वर्तुं छुं.

भावार्थः — निश्चयचारित्रमां प्रत्याख्याननुं विधान एवुं छे के — समस्त आगामी कर्मोथी रहित, चैतन्यनी प्रवृत्तिरूप (पोताना) शुद्धोपयोगमां वर्तवुं ते प्रत्याख्यान. तेथी ज्ञानी आगामी समस्त कर्मोनुं प्रत्याख्यान करीने पोताना चैतन्यस्वरूपमां वर्ते छे.

अहीं तात्पर्य आ प्रमाणे जाणवुंः — व्यवहारचारित्रमां तो प्रतिज्ञामां जे दोष लागे तेनुं प्रतिक्रमण, आलोचना तथा प्रत्याख्यान होय छे. अहीं निश्चयचारित्रनुं प्रधानपणे कथन होवाथी शुद्धोपयोगथी विपरीत सर्व कर्मो आत्माना दोषस्वरूप छे. ते सर्व कर्मचेतनास्वरूप परिणामोनुं — त्रणे काळनां कर्मोनुं — प्रतिक्रमण, आलोचना तथा प्रत्याख्यान करीने ज्ञानी सर्व कर्मचेतनाथी जुदा पोताना शुद्धोपयोगरूप आत्मानां ज्ञानश्रद्धान वडे अने तेमां स्थिर थवाना विधान वडे निष्प्रमाद दशाने प्राप्त थई, श्रेणी चडी, केवळज्ञान उपजाववानी सन्मुख थाय छे. आ, ज्ञानीनुं कार्य छे. २२८.

आ रीते प्रत्याख्यानकल्प समाप्त थयो. हवे सकळ कर्मना संन्यासनी भावनाने नचाववा विषेनुं कथन पूर्ण करतां, कळशरूप काव्य कहे छेः —

श्लोकार्थः — (शुद्धनयनुं आलंबन करनार कहे छे के — ) [इति एवम्] पूर्वोक्त रीते

Page 552 of 642
PDF/HTML Page 583 of 673
single page version

अथ सकलकर्मफलसंन्यासभावनां नाटयति —

नाहं मतिज्ञानावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १ । नाहं [त्रैकालिकं समस्तम् कर्म] त्रणे काळनां समस्त कर्मोने [अपास्य] दूर करीने — छोडीने, [शुद्धनय -

(अर्थात् जेनुं मिथ्यात्व नष्ट थयुं छे) एवो हुं [अथ] हवे [विकारैः रहितं चिन्मात्रम् आत्मानम्] (सर्व) विकारोथी रहित चैतन्यमात्र आत्माने [अवलम्बे] अवलंबुं छुं. २२९.

हवे सकळ कर्मफळना संन्यासनी भावनाने नचावे छेः —

(त्यां प्रथम, ते कथनना समुच्चय - अर्थनुं काव्य कहे छेः — )

श्लोकार्थः — (समस्त कर्मफळनी संन्यासभावना करनार कहे छे के — ) [कर्म-विष-तरु- फलानि] कर्मरूपी विषवृक्षनां फळ [मम भुक्तिम् अन्तरेण एव] मारा भोगव्या विना ज [विगलन्तु] खरी जाओ; [अहम् चैतन्य - आत्मानम् आत्मानम् अचलं सञ्चेतये] हुं (मारा) चैतन्यस्वरूप आत्माने निश्चळपणे संचेतुं छुं — अनुभवुं छुं.

भावार्थः — ज्ञानी कहे छे के — जे कर्म उदयमां आवे छे तेना फळने हुं ज्ञाता -द्रष्टापणे जाणुं - देखुं छुं, तेनो भोक्ता थतो नथी, माटे मारा भोगव्या विना ज ते कर्म खरी जाओ; हुं मारा चैतन्यस्वरूप आत्मामां लीन थयो थको तेनो देखनार - जाणनार ज होउं.

अहीं एटलुं विशेष जाणवुं के — अविरत, देशविरत तथा प्रमत्तसंयत दशामां तो आवुं ज्ञान - श्रद्धान ज प्रधान छे, अने ज्यारे जीव अप्रमत्त दशाने पामीने श्रेणी चडे छे त्यारे आ अनुभव साक्षात् होय छे. २३०.

(हवे टीकामां सकळ कर्मफळना संन्यासनी भावनाने नचावे छेः — )

हुं (ज्ञानी होवाथी) मतिज्ञानावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं अर्थात् एकाग्रपणे अनुभवुं छुं. (अहीं ‘चेतवुं’ एटले अनुभववुं, वेदवुं, भोगववुं. ‘सं’ उपसर्ग लागवाथी, ‘संचेतवुं’ एटले ‘एकाग्रपणे अनुभववुं’ एवो अर्थ अहीं

Page 553 of 642
PDF/HTML Page 584 of 673
single page version

श्रुतज्ञानावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २ । नाहमवधिज्ञाना- वरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३ । नाहं मनःपर्ययज्ञानावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४ । नाहं केवलज्ञानावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५ ।

नाहं चक्षुर्दर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६ । नाहम- चक्षुर्दर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७ । नाहमवधिदर्शना- वरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८ । नाहं केवलदर्शनावरणीय- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९ । नाहं निद्रादर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १० । नाहं निद्रानिद्रादर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११ । नाहं प्रचलादर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये १२ । नाहं प्रचलाप्रचलादर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये १३ । नाहं स्त्यानगृद्धिदर्शनावरणीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४ ।

हुं चक्षुर्दर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ६. हुं अचक्षुर्दर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ७. हुं अवधिदर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ८. हुं केवळदर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ९. हुं निद्रादर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १०. हुं निद्रानिद्रादर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ११. हुं प्रचलादर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १२. हुं प्रचलाप्रचलादर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १३. हुं स्त्यानगृद्धिदर्शनावरणीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४.

Page 554 of 642
PDF/HTML Page 585 of 673
single page version

नाहं सातवेदनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १५ । नाहम- सातवेदनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १६ ।

नाहं सम्यक्त्वमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १७ । नाहं मिथ्यात्वमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १८ । नाहं सम्यक्त्वमिथ्यात्वमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १९ । नाह- मनन्तानुबन्धिक्रोधकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २० । नाहमप्रत्याख्यानावरणीयक्रोधकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २१ । नाहं प्रत्याख्यानावरणीयक्रोधकषायवेदनीयमोहनीय- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २२ । नाहं संज्वलनक्रोधकषाय- वेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २३ । नाहमनन्तानु- बन्धिमानकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २४ । नाहमप्रत्याख्यानावरणीयमानकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव

हुं शातावेदनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १५. हुं अशातावेदनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १६.

हुं सम्यक्त्वमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १७. हुं मिथ्यात्वमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १८. हुं सम्यक्त्वमिथ्यात्वमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १९. हुं अनंतानुबंधिक्रोधकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. २०. हुं अप्रत्याख्यानावरणीयक्रोध- कषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. २१. हुं प्रत्याख्यानावरणीयक्रोधकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. २२. हुं संज्वलनक्रोधकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. २३. हुं अनंतानुबंधिमानकषाय- वेदनीयमोहनीयकर्मर्ना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. २४. हुं अप्रत्याख्यानावरणीयमानकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्य- स्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. २५. हुं प्रत्याख्यानावरणीयमानकषायवेदनीयमोहनीय-

Page 555 of 642
PDF/HTML Page 586 of 673
single page version

सञ्चेतये २५ । नाहं प्रत्याख्यानावरणीयमानकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २६ । नाहं सञ्ज्वलनमानकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २७ । नाहमनन्तानुबन्धिमायाकषायवेदनीयमोहनीय- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २८ । नाहमप्रत्याख्यानावरणीय- मायाकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये २९ । नाहं प्रत्याख्यानावरणीयमायाकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३० । नाहं सञ्ज्वलनमायाकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मान- मात्मानमेव सञ्चेतये ३१ । नाहमनन्तानुबन्धिलोभकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलंं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३२ । नाहमप्रत्याख्यानावरणीयलोभकषायवेदनीयमोहनीय- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३३ । नाहं प्रत्याख्याना- वरणीयलोभकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३४ । नाहं सञ्ज्वलनलोभकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३५ । नाहं हास्यनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३६ । नाहं रतिनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३७ ।

Page 556 of 642
PDF/HTML Page 587 of 673
single page version

नाहमरतिनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३८ । नाहं शोकनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ३९ । नाहं भयनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४० । नाहं जुगुप्सानोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४१ । नाहं स्त्रीवेदनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४२ । नाहं पुंवेदनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४३ । नाहं नपुंसकवेदनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४४ ।

नाहं नरकायुःकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४५ । नाहं तिर्यगायुःकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४६ । नाहं मानुषायुःकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४७ । नाहं देवायुःकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मान- मात्मानमेव सञ्चेतये ४८ ।

नाहं नरकगतिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ४९ । रतिनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ३७. हुं अरतिनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ३८. हुं शोकनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ३९. हुं भयनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४०. हुं जुगुप्सानोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४१. हुं स्त्रीवेदनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४२. हुं पुरुषवेद- नोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४३. हुं नपुंसकवेदनोकषायवेदनीयमोहनीयकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४४.

हुं नरक - आयुकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४५. हुं तिर्यंच - आयुकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४६. हुं मनुष्य - आयुकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४७. हुं देव – आयुकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. ४८.

हुं नरकगतिनामकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं

Page 557 of 642
PDF/HTML Page 588 of 673
single page version

नाहं तिर्यग्गतिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५० । नाहं मनुष्यगतिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५१ । नाहं देवगति- नामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५२ । नाहमेकेन्द्रियजातिनाम- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५३ । नाहं द्वीन्द्रियजातिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५४ । नाहं त्रीन्द्रियजातिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५५ । नाहं चतुरिन्द्रियजातिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये ५६ । नाहं पञ्चेन्द्रियजातिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मान- मात्मानमेव सञ्चेतये ५७ । नाहमौदारिकशरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमा- त्मानमेव सञ्चेतये ५८ । नाहं वैक्रियिकशरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ५९ । नाहमाहारकशरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६० । नाहं तैजसशरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६१ । नाहं कार्मण- शरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६२ । नाहमौदारिक- शरीराङ्गोपाङ्गनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६३ । नाहं वैक्रियिक-

आत्माने ज संचेतुं छुं. ६३. हुं वैक्रियिकशरीर - अंगोपांगनामकर्मना फळने नथी भोगवतो,

Page 558 of 642
PDF/HTML Page 589 of 673
single page version

शरीराङ्गोपाङ्गनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६४ । नाहमाहारकशरीराङ्गोपाङ्गनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६५ । नाहमौदारिकशरीरबन्धननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६६ । नाहं वैक्रियिकशरीरबन्धननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६७ । नाहमाहारकशरीरबन्धननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६८ । नाहं तैजसशरीरबन्धननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ६९ । नाहं कार्मणशरीरबन्धननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७० । नाहमौदारिकशरीरसङ्घातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७१ । नाहं वैक्रियिकशरीरसङ्घातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७२ । नाहमाहारकशरीरसङ्घातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७३ । नाहं तैजसशरीरसङ्घातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७४ । नाहं कार्मणशरीरसङ्घातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७५ । नाहं समचतुरस्रसंस्थाननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७६ । नाहं न्यग्रोधपरिमण्डलसंस्थाननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७७ ।

Page 559 of 642
PDF/HTML Page 590 of 673
single page version

नाहं स्वातिसंस्थाननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७८ । नाहं कुब्ज- संस्थाननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ७९ । नाहं वामनसंस्थाननाम- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८० । नाहं हुण्डकसंस्थाननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८१ । नाहं वज्रर्षभनाराचसंहनननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८२ । नाहं वज्रनाराचसंहनननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८३ । नाहं नाराचसंहनननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८४ । नाहमर्धनाराचसंहनननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८५ । नाहं कीलिकासंहनननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८६ । नाहमसम्प्राप्तासृपाटिकासंहनननामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८७ । नाहं स्निग्धस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ८८ । नाहं रूक्षस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये ८९ । नाहं शीतस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये

९० । नाहमुष्णस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९१ । नाहं

Page 560 of 642
PDF/HTML Page 591 of 673
single page version

गुरुस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९२ । नाहं लघुस्पर्शनाम- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९३ । नाहं मृदुस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९४ । नाहं कर्कशस्पर्शनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९५ । नाहं मधुररसनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये ९६ । नाहमाम्लरसनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९७ । नाहं तिक्तरसनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९८ । नाहं कटुकरसनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ९९ । नाहं कषायरसनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०० । नाहं सुरभिगन्ध- नामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०१ । नाहमसुरभिगन्धनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०२ । नाहं शुक्लवर्णनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०३ । नाहं रक्तवर्णनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मान- मात्मानमेव सञ्चेतये १०४ । नाहं पीतवर्णनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०५ । नाहं हरितवर्णनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०६ ।

Page 561 of 642
PDF/HTML Page 592 of 673
single page version

नाहं कृष्णवर्णनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०७ । नाहं नरकगत्यानुपूर्वीनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०८ । नाहं तिर्यग्गत्यानुपूर्वीनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १०९ । नाहं मनुष्यगत्यानुपूर्वीनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११० । नाहं देवगत्यानुपूर्वीनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १११ । नाहं निर्माणनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११२ । नाहमगुरुलघुनाम- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११३ । नाहमुपघातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११४ । नाहं परघातनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये ११५ । नाहमातपनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११६ । नाहमुद्योतनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११७ । नाहमुच्छ्वासनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११८ । नाहं प्रशस्तविहायोग- तिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये ११९ । नाहमप्रशस्तविहायोग- तिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२० । नाहं साधारणशरीरनामकर्मफलं

Page 562 of 642
PDF/HTML Page 593 of 673
single page version

भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२१ । नाहं प्रत्येकशरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२२ । नाहं स्थावरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२३ । नाहं त्रसनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२४ । नाहं सुभगनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२५ । नाहं दुर्भगनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२६ । नाहं सुस्वरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये १२७ । नाहं दुःस्वरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२८ । नाहं शुभनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १२९ । नाहमशुभनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३० । नाहं सूक्ष्मशरीर- नामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३१ । नाहं बादरशरीरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३२ । नाहं पर्याप्तनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३३ । नाहमपर्याप्तनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये १३४ । नाहं स्थिरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३५ । नाहमस्थिरनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३६ ।

Page 563 of 642
PDF/HTML Page 594 of 673
single page version

नाहमादेयनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३७ । नाहमनादेयनाम- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३८ । नाहं यशःकीर्तिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १३९ । नाहमयशःकीर्तिनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४० । नाहं तीर्थकरत्वनामकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये १४१ ।

नाहमुच्चैर्गोत्रकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४२ । नाहं नीचैर्गोत्रकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४३ ।

नाहं दानान्तरायकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४४ । नाहं लाभान्तरायकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४५ । नाहं भोगान्तराय- कर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४६ । नाहमुपभोगान्तरायकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मानमात्मानमेव सञ्चेतये १४७ । नाहं वीर्यान्तरायकर्मफलं भुञ्जे, चैतन्यात्मा- नमात्मानमेव सञ्चेतये १४८ ।

हुं उच्चगोत्रकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४२. हुं नीचगोत्रकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४३.

हुं दानांतरायकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४४. हुं लाभांतरायकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४५. हुं भोगांतरायकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४६. हुं उपभोगांतरायकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४७. हुं वीर्यांतरायकर्मना फळने नथी भोगवतो, चैतन्यस्वरूप आत्माने ज संचेतुं छुं. १४८. (आ प्रमाणे ज्ञानी सकळ कर्मोना फळना संन्यासनी भावना करे छे).

Page 564 of 642
PDF/HTML Page 595 of 673
single page version

(अहीं भावना एटले वारंवार चिंतवन करीने उपयोगनो अभ्यास करवो ते. ज्यारे जीव सम्यग्द्रष्टि - ज्ञानी थाय छे त्यारे तेने ज्ञान - श्रद्धान तो थयुं ज के ‘हुं शुद्धनये समस्त कर्मथी अने कर्मना फळथी रहित छुं’. परंतु पूर्वे बांधेलां कर्म उदयमां आवे तेमनाथी थता भावोनुं कर्तापणुं छोडीने, त्रणे काळ संबंधी ओगणपचास ओगणपचास भंगो वडे कर्मचेतनाना त्यागनी भावना करीने तथा सर्व कर्मनुं फळ भोगववाना त्यागनी भावना करीने, एक चैतन्यस्वरूप आत्माने ज भोगववानुं बाकी रह्युं. अविरत, देशविरत अने प्रमत्त अवस्थावाळा जीवने ज्ञानश्रद्धानमां निरंतर ए भावना तो छे ज; अने ज्यारे जीव अप्रमत्त दशा प्राप्त करीने एकाग्र चित्तथी ध्यान करे, केवळ चैतन्यमात्र आत्मामां उपयोग लगावे अने शुद्धोपयोगरूप थाय, त्यारे निश्चयचारित्ररूप शुद्धोपयोगभावथी श्रेणी चडीने केवळज्ञान उपजावे छे. ते वखते ए भावनानुं फळ जे कर्मचेतनाथी अने कर्मफळचेतनाथी रहित साक्षात

ते थाय छे. पछी आत्मा अनंत काळ सुधी ज्ञानचेतनारूप ज रहेतो थको परमानंदमां मग्न रहे छे.)

हवे आ ज अर्थनुं कळशरूप काव्य कहे छेः —

श्लोकार्थः — (सकळ कर्मोना फळनो त्याग करीने ज्ञानचेतनानी भावना करनार ज्ञानी कहे छे केः) [एवं] पूर्वोक्त रीते [निःशेष - कर्म - फल - संन्यसनात्] समस्त कर्मना फळनो संन्यास करवाथी [चैतन्य - लक्ष्म आत्मतत्त्वं भृशम् भजतः सर्व - क्रियान्तर - विहार - निवृत्त - वृत्तेः] हुं चैतन्य जेनुं लक्षण छे एवा आत्मतत्त्वने अतिशयपणे भोगवुं छुं अने ते सिवायनी अन्य सर्व क्रियामां विहारथी मारी वृत्ति निवृत्त छे (अर्थात् आत्मतत्त्वना भोगवटा सिवायनी अन्य जे उपयोगनी क्रिया — विभावरूप क्रिया — तेमां मारी परिणति विहार करती नथी — प्रवर्तती नथी); [अचलस्य मम] एम आत्मतत्त्वना भोगवटामां अचळ एवा मने, [इयम् काल-आवली] आ काळनी आवली के जे [अनन्ता] प्रवाहरूपे अनंत छे ते, [वहतु] आत्मतत्त्वना भोगवटामां ज वहो – जाओ. (उपयोगनी प्रवृत्ति अन्यमां कदी पण न जाओ.)

भावार्थः — आवी भावना करनार ज्ञानी एवो तृप्त थयो छे के जाणे भावना करतां साक्षात् केवळी ज थयो होय; तेथी ते अनंत काळ सुधी एवो ज रहेवानुं चाहे छे. अने

Page 565 of 642
PDF/HTML Page 596 of 673
single page version

ते योग्य ज छे; कारण के आ ज भावनाथी केवळी थवाय छे. केवळज्ञान ऊपजवानो परमार्थ उपाय आ ज छे. बाह्य व्यवहारचारित्र छे ते आना ज साधनरूप छे; अने आना विना व्यवहारचारित्र शुभकर्मने बांधे छे, मोक्षनो उपाय नथी. २३१.

फरी काव्य कहे छेः —

श्लोकार्थः — [पूर्व - भाव - कृत - कर्म - विषद्रुमाणां फलानि यः न भुङ्क्ते ] पूर्वे अज्ञानभावथी करेलां जे कर्म ते कर्मरूपी विषवृक्षोनां फळने जे पुरुष (तेनो स्वामी थईने) भोगवतो नथी अने [खलु स्वतः एव तृप्तः] खरेखर पोताथी ज ( – आत्मस्वरूपथी ज) तृप्त छे, [सः आपात - काल - रमणीयम् उदर्क - रम्यम् निष्कर्म - शर्ममयम् दशान्तरम् एति] ते पुरुष, जे वर्तमान काळे रमणीय छे अने भविष्यमां पण जेनुं फळ रमणीय छे एवी निष्कर्म - सुखमय दशांतरने पामे छे (अर्थात् जे पूर्वे संसार-अवस्थामां कदी थई नहोती एवी जुदा प्रकारनी कर्मरहित स्वाधीन सुखमय दशाने पामे छे).

भावार्थः — ज्ञानचेतनानी भावनानुं आ फळ छे. ते भावनाथी जीव अत्यंत तृप्त रहे छे — अन्य तृष्णा रहेती नथी, अने भविष्यमां केवळज्ञान उपजावी सर्व कर्मथी रहित मोक्ष - अवस्थाने पामे छे. २३२.

‘पूर्वोक्त रीते कर्मचेतना अने कर्मफळचेतनाना त्यागनी भावना करीने अज्ञानचेतनाना प्रलयने प्रगट रीते नचावीने, पोताना स्वभावने पूर्ण करीने, ज्ञानचेतनाने नचावता थका ज्ञानी जनो सदाकाळ आनंदरूप रहो’ — एवा उपदेशनुं काव्य हवे कहे छेः —

श्लोकार्थः — [अविरतं कर्मणः तत्फलात् च विरतिम् अत्यन्तं भावयित्वा] ज्ञानी जनो,

Page 566 of 642
PDF/HTML Page 597 of 673
single page version

अविरतपणे कर्मथी अने कर्मना फळथी विरतिने अत्यंत भावीने (अर्थात् कर्म अने कर्मफळ प्रत्ये अत्यंत विरक्तभावने निरंतर भावीने), [अखिल - अज्ञान-सञ्चेतनायाः प्रलयनम् प्रस्पष्टं नाटयित्वा] (ए रीते) समस्त अज्ञानचेतनाना नाशने स्पष्टपणे नचावीने, [स्व - रस - परिगतं स्वभावं पूर्णं कृत्वा] निजरसथी प्राप्त पोताना स्वभावने पूर्ण करीने, [स्वां ज्ञानसञ्चेतनां सानन्दं नाटयन्तः इतः सर्व - कालं प्रशम - रसम् पिबन्तु] पोतानी ज्ञानचेतनाने आनंदपूर्वक नचावता थका हवेथी सदाकाळ प्रशमरसने पीओ (अर्थात् कर्मना अभावरूप आत्मिक रसने – अमृतरसने – अत्यारथी मांडीने अनंत काळ पर्यंत पीओ. आम ज्ञानीजनोने प्रेरणा छे).

भावार्थः — पहेलां तो त्रणे काळ संबंधी कर्मना कर्तापणारूप कर्मचेतनाना त्यागनी भावना (४९ भंगपूर्वक) करावी. पछी १४८ कर्मप्रकृतिना उदयरूप कर्मफळना त्यागनी भावना करावी. ए रीते अज्ञानचेतनानो प्रलय करावीने ज्ञानचेतनामां प्रवर्तवानो उपदेश कर्यो छे. ए ज्ञानचेतना सदा आनंदरूप — पोताना स्वभावना अनुभवरूप — छे. तेने ज्ञानीजनो सदा भोगवो — एम श्री गुरुओनो उपदेश छे. २३३.

आ सर्वविशुद्धज्ञान अधिकार छे, तेथी ज्ञानने कर्ताभोक्तापणाथी भिन्न बताव्युं; हवेनी गाथाओमां अन्य द्रव्यो अने अन्य द्रव्योना भावोथी ज्ञानने भिन्न बतावशे. ते गाथाओनी सूचनारूप काव्य प्रथम कहे छेः —

श्लोकार्थः — [इतः इह] अहींथी हवे (आ सर्वविशुद्धज्ञान अधिकारमां हवेनी गाथाओमां एम कहे छे के — ) [समस्त - वस्तु - व्यतिरेक - निश्चयात् विवेचितं ज्ञानम्] समस्त वस्तुओथी भिन्नपणाना निश्चय वडे जुदुं करवामां आवेलुं ज्ञान, [पदार्थ - प्रथन - अवगुण्ठनात् कृतेः विना] पदार्थना विस्तार साथे गूंथावाथी ( – अनेक पदार्थो साथे, ज्ञेयज्ञानसंबंधने लीधे, एक जेवुं देखावाथी) उत्पन्न थती (अनेक प्रकारनी) क्रिया तेनाथी रहित [एकम् अनाकुलं ज्वलत्] एक ज्ञानक्रियामात्र, अनाकुळ ( – सर्व आकुळताथी रहित) अने देदीप्यमान वर्ततुं थकुं, [अवतिष्ठते] निश्चळ रहे छे.

Page 567 of 642
PDF/HTML Page 598 of 673
single page version

Page 568 of 642
PDF/HTML Page 599 of 673
single page version

Page 569 of 642
PDF/HTML Page 600 of 673
single page version

गाथार्थः — [शास्त्रं] शास्त्र [ज्ञानं न भवति] ज्ञान नथी [यस्मात्] कारण के [शास्त्रं किञ्चित् न जानाति] शास्त्र कांई जाणतुं नथी ( – जड छे,) [तस्मात्] माटे [ज्ञानम् अन्यत्] ज्ञान अन्य छे, [शास्त्रम् अन्यत्] शास्त्र अन्य छे — [जिनाः ब्रुवन्ति] एम जिनदेवो कहे छे. [शब्दः ज्ञानं न भवति] शब्द ज्ञान नथी [यस्मात्] कारण के [शब्दः किञ्चित् न जानाति] शब्द कांई जाणतो नथी, [तस्मात्] माटे [ज्ञानम् अन्यत्] ज्ञान अन्य छे, [शब्दं अन्यं] शब्द अन्य छे — [जिनाः ब्रुवन्ति] एम जिनदेवो कहे छे. [रूपं ज्ञानं न भवति] रूप ज्ञान नथी [यस्मात्] कारण