कहानजैनशास्त्रमाळा ]
(अर्थात् पोतपोताना समये उदयमां आवता) एवा [ पूर्वबद्धाः ] पूर्वबद्ध (पूर्वे अज्ञान- अवस्थामां बंधायेला) [ द्रव्यरूपाः प्रत्ययाः ] द्रव्यरूप प्रत्ययो [ सत्तां ] पोतानी सत्ता [ न हि विजहति ] छोडता नथी (अर्थात् सत्तामां छे — हयात छे), [ तदपि ] तोपण [ सकलरागद्वेष- मोहव्युदासात् ] सर्व रागद्वेषमोहनो अभाव होवाथी [ ज्ञानिनः ] ज्ञानीने [ कर्मबन्धः ] कर्मबंध [ जातु ] कदापि [ अवतरति न ] अवतार धरतो नथी — थतो नथी.
भावार्थः — ज्ञानीने पण पूर्वे अज्ञान-अवस्थामां बंधायेला द्रव्यास्रवो सत्ता-अवस्थामां हयात छे अने तेमना उदयकाळे उदयमां आवता जाय छे. परंतु ते द्रव्यास्रवो ज्ञानीने कर्मबंधनुं कारण थता नथी, केम के ज्ञानीने सकळ रागद्वेषमोहभावोनो अभाव छे. अहीं सकळ रागद्वेषमोहनो अभाव बुद्धिपूर्वक रागद्वेषमोहनी अपेक्षाए समजवो. ११८.
हवे आ ज अर्थ द्रढ करनारी बे गाथाओ आवे छे तेनी सूचनिकारूप श्लोक कहे छेः —
श्लोकार्थः — [ यत् ] कारण के [ ज्ञानिनः रागद्वेषविमोहानां असम्भवः ] ज्ञानीने रागद्वेषमोहनो असंभव छे [ ततः एव ] तेथी [ अस्य बन्धः न ] तेने बंध नथी; [ हि ] केम के [ ते बन्धस्य कारणम् ] ते (रागद्वेषमोह) ज बंधनुं कारण छे. ११९.
हवे आ अर्थना समर्थननी बे गाथाओ कहे छेः —