कहानजैनशास्त्रमाळा ]
संवर अधिकार
२९७
हेदुअभावे णियमा जायदि णाणिस्स आसवणिरोहो ।
आसवभावेण विणा जायदि कम्मस्स वि णिरोहो ।।१९१।।
कम्मस्साभावेण य णोकम्माणं पि जायदि णिरोहो ।
णोकम्मणिरोहेण य संसारणिरोहणं होदि ।।१९२।।
तेषां हेतवो भणिता अध्यवसानानि सर्वदर्शिभिः ।
मिथ्यात्वमज्ञानमविरतभावश्च योगश्च ।।१९०।।
हेत्वभावे नियमाज्जायते ज्ञानिन आस्रवनिरोधः ।
आस्रवभावेन विना जायते कर्मणोऽपि निरोधः ।।१९१।।
कर्मणोऽभावेन च नोकर्मणामपि जायते निरोधः ।
नोकर्मनिरोधेन च संसारनिरोधनं भवति ।।१९२।।
हेतुअभावे जरूर आस्रवरोध ज्ञानीने बने,
आस्रवभाव विना वळी निरोध कर्म तणो बने; १९१.
कर्मो तणा य अभावथी नोकर्मनुं रोधन अने
नोकर्मना रोधन थकी संसारसंरोधन बने. १९२.
गाथार्थः — [ तेषां ] तेमना (पूर्वे कहेला रागद्वेषमोहरूप आस्रवोना) [ हेतवः ] हेतुओ [ सर्वदर्शिभिः ] सर्वदर्शीओए [ मिथ्यात्वम् ] मिथ्यात्व, [ अज्ञानम् ] अज्ञान, [ अविरतभावः च ] अविरतभाव [ योगः च ] अने योग — [ अध्यवसानानि ] ए (चार) अध्यवसान [ भणिताः ] कह्या छे. [ ज्ञानिनः ] ज्ञानीने [ हेत्वभावे ] हेतुओना अभावे [ नियमात् ] नियमथी [ आस्रवनिरोधः ] आस्रवनो निरोध [ जायते ] थाय छे, [ आस्रवभावेन विना ] आस्रवभाव विना [ कर्मणः अपि ] कर्मनो पण [ निरोधः ] निरोध [ जायते ] थाय छे, [ च ] वळी [ कर्मणः अभावेन ] कर्मना अभावथी [ नोकर्मणाम् अपि ] नोकर्मोनो पण [ निरोधः ] निरोध [ जायते ] थाय छे, [ च ] अने [ नोकर्मनिरोधेन ] नोकर्मना निरोधथी [ संसारनिरोधनं ] संसारनो निरोध [ भवति ] थाय छे.
38