ये कर्मोदयविपाकप्रभवा विविधा भावा न ते मम स्वभावाः । एष टङ्कोत्कीर्णैक- ज्ञायकभावोऽहम् ।
सम्यग्दृष्टिर्विशेषेण तु स्वपरावेवं जानाति — परथी — रागना योगथी — [ सर्वतः ] सर्व प्रकारे [ विरमति ] विरमे छे. (आ रीत ज्ञानवैराग्यनी शक्ति विना होई शके नहि.) १३६.
हवे प्रथम, सम्यग्द्रष्टि सामान्यपणे स्वने अने परने आ प्रमाणे जाणे छे — एम गाथामां कहे छेः —
गाथार्थः — [ कर्मणां ] कर्मोना [ उदयविपाकः ] उदयनो विपाक (फळ) [ जिनवरैः ] जिनवरोए [ विविधः ] अनेक प्रकारनो [ वर्णितः ] वर्णव्यो छे [ ते ] ते [ मम स्वभावाः ] मारा स्वभावो [ न तु ] नथी; [ अहम् तु ] हुं तो [ एकः ] एक [ ज्ञायकभावः ] ज्ञायकभाव छुं.
टीकाः — जे कर्मना उदयना विपाकथी उत्पन्न थयेला अनेक प्रकारना भावो छे ते मारा स्वभावो नथी; हुं तो आ (प्रत्यक्ष अनुभवगोचर) टंकोत्कीर्ण एक ज्ञायकभाव छुं.
भावार्थः — आ प्रमाणे सामान्यपणे समस्त कर्मजन्य भावोने सम्यग्द्रष्टि पर जाणे छे अने पोताने एक ज्ञायकस्वभाव ज जाणे छे.
हवे सम्यग्द्रष्टि विशेषपणे स्वने अने परने आ प्रमाणे जाणे छे — एम कहे छेः —
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