Samaysar-Gujarati (Devanagari transliteration). Kalash: 202 Gatha: 328-329.

कहानजैनशास्त्रमाळा ]

सर्वविशुद्धज्ञान अधिकार

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(वसन्ततिलका)

ये तु स्वभावनियमं कलयन्ति नेम-
मज्ञानमग्नमहसो बत ते वराकाः ।

कुर्वन्ति कर्म तत एव हि भावकर्म-
कर्ता स्वयं भवति चेतन एव नान्यः ।।२०२।।

मिच्छत्तं जदि पयडी मिच्छादिट्ठी करेदि अप्पाणं ।

तम्हा अचेदणा ते पयडी णणु कारगो पत्तो ।।३२८।।

अहवा एसो जीवो पोग्गलदव्वस्स कुणदि मिच्छत्तं ।

तम्हा पोग्गलदव्वं मिच्छादिट्ठी ण पुण जीवो ।।३२९।।

श्लोकार्थः — (आचार्यदेव खेदपूर्वक कहे छे केः) [बत] अरेरे! [ये तु इमम् स्वभाव- नियमं न कलयन्ति] जेओ आ वस्तुस्वभावना नियमने जाणता नथी [ते वराकाः] तेओ बिचारा, [अज्ञानमग्नमहसः] जेमनुं (पुरुषार्थरूप – पराक्रमरूप) तेज अज्ञानमां डूबी गयुं छे एवा, [कर्म कुर्वन्ति] कर्मने करे छे; [ततः एव हि] तेथी [भावकर्मकर्ता चेतनः एव स्वयं भवति] भावकर्मनो कर्ता चेतन ज पोते थाय छे, [अन्यः न] अन्य कोई नहि.

भावार्थः — वस्तुना स्वरूपना नियमने नहि जाणतो होवाथी परद्रव्यनो कर्ता थतो अज्ञानी ( – मिथ्याद्रष्टि) जीव पोते ज अज्ञानभावे परिणमे छे; ए रीते पोताना भावकर्मनो कर्ता अज्ञानी पोते ज छे, अन्य नथी. २०२.

हवे, ‘(जीवने) जे मिथ्यात्वभाव थाय छे तेनो कर्ता कोण छे?’ — ए वातने बराबर चर्चीने, ‘भावकर्मनो कर्ता (अज्ञानी) जीव ज छे’ एम युक्तिथी सिद्ध करे छेः —

जो प्रकृति मिथ्यात्वनी मिथ्यात्वी करती आत्मने,

तो तो अचेतन प्रकृति कारक बने तुज मत विषे! ३२८.

अथवा करे जो जीव पुद्गलद्रव्यना मिथ्यात्वने,

तो तो ठरे मिथ्यात्वी पुद्गलद्रव्य, आत्मा नव ठरे! ३२९.

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