kahAnajainashAstramALA ]
तत्वाद्वयाख्येयानि । अनया दिशान्यान्यप्यूह्यानि ।
इह खलु पूर्वप्रक्रान्तेन विधानेनात्मनो मोहं न्यक्कृत्य यथोदितज्ञानस्वभावातिरिक्ता-
त्मसञ्चेतनेन जितमोहस्य सतो यदा स्वभावभावभावनासौष्ठवावष्टम्भात्तत्सन्तानात्यन्तविनाशेन पुनरप्रादुर्भावाय भावकः क्षीणो मोहः स्यात्तदा स एव भाव्यभावकभावाभावेनैकत्वे टङ्कोत्कीर्णं
karavAn ane A upadeshathI bIjAn paN vichAravAn.
bhAvArtha — bhAvak je moh tenA anusAr pravRuttithI potAno AtmA bhAvyarUp thAy chhe tene bhedagnAnanA baLathI judo anubhave te jitamoh jin chhe. ahIn evo Ashay chhe ke shreNI chaDatAn mohano uday jene anubhavamAn na rahe ane je potAnA baLathI upashamAdi karI AtmAne anubhave chhe tene jitamoh kahyo chhe. ahIn mohane jItyo chhe; teno nAsh thayo nathI.
have, bhAvyabhAvak bhAvanA abhAvathI nishchayastuti kahe chhe —
gAthArtha — [जितमोहस्य तु साधोः] jeNe mohane jItyo chhe evA sAdhune [यदा] jyAre [क्षीणः मोहः] moh kShIN thaI sattAmAnthI nAsh [भवेत्] thAy [तदा] tyAre [निश्चयविद्भिः] nishchayanA jANanArA [खलु] nishchayathI [सः] te sAdhune [क्षीणमोहः] ‘kShINamoh’ evA nAmathI [भण्यते] kahe chhe.
TIkA — A nishchayastutimAn, pUrvokta vidhAnathI AtmAmAnthI mohano tiraskAr karI, jevo (pUrve) kahyo tevA gnAnasvabhAv vaDe anyadravyathI adhik AtmAno anubhav karavAthI je jitamoh thayo, tene jyAre potAnA svabhAvabhAvanI bhAvanAnun sArI rIte avalamban karavAthI mohanI santatino atyant vinAsh evo thAy ke pharI teno uday na thAy — em bhAvakarUp