kahAnajainashAstramALA ]
नयविभजनयुक्त्यात्यन्तमुच्छादितायाम् ।
स्वरसरभसकृष्टः प्रस्फु टन्नेक एव ।।२८।।
एवमयमनादिमोहसन्ताननिरूपितात्मशरीरैकत्वसंस्कारतयात्यन्तमप्रतिबुद्धोऽपि प्रसभोज्जृम्भित- nayavibhAgathI uttar dIdho; te uttaranA baLathI em siddha thayun ke [आत्म-अङ्गयोः एकत्वं न] AtmAne ane sharIrane ekapaNun nishchayathI nathI. 27.
have vaLI, A arthane jANavAthI bhedagnAnanI siddhi thAy chhe evA arthavALun kAvya kahe chhe —
shlokArtha — [परिचित-तत्त्वैः] jemaNe vastunA yathArtha svarUpane parichayarUp karyun chhe evA munioe [आत्म-काय-एकतायां] jyAre AtmA ane sharIranA ekapaNAne [इति नय-विभजन- युक्त्या] Am nayanA vibhAganI yukti vaDe [अत्यन्तम् उच्छादितायाम्] jaDamULathI ukheDI nAkhyun chhe — atyant niShedhyun chhe, tyAre [कस्य] kayA puruShane [बोधः] gnAn [अद्य एव] tatkAL [बोधं] yathArthapaNAne [न अवतरति] na pAme? avashya pAme ja. kevun thaIne? [स्व-रस-रभस-कृष्टः प्रस्फु टन् एकः एव] potAnA nijarasanA vegathI khenchAI pragaT thatun ekasvarUp thaIne.
bhAvArtha — nishchay-vyavahAranayanA vibhAg vaDe AtmAno ane parano atyant bhed batAvyo chhe; tene jANIne, evo koN puruSh chhe ke jene bhedagnAn na thAy? thAy ja; kAraN ke jyAre gnAn potAnA svarasathI pote potAnun svarUp jANe tyAre avashya te gnAn potAnA AtmAne parathI bhinna ja jaNAve chhe. ahIn koI dIrghasansArI ja hoy to tenI kAI vAt nathI. 28.
A pramANe, apratibuddhe je em kahyun hatun ke ‘‘amAro to e nishchay chhe ke deh chhe te ja AtmA chhe’’, tenun nirAkaraN karyun.
A rIte A agnAnI jIv anAdi mohanA santAnathI nirUpaN karavAmAn Avelun je AtmA ne sharIranun ekapaNun tenA sanskArapaNAthI atyant apratibuddha hato te have tattvagnAn -