अध्यवसानादिभावनिर्वर्तकमष्टविधमपि च कर्म समस्तमेव पुद्गलमयमिति किल सकलज्ञ-
प्रज्ञप्तिः । तस्य तु यद्विपाककाष्ठामधिरूढस्य फलत्वेनाभिलप्यते तदनाकुलत्वलक्षणसौख्याख्यात्म-
स्वभावविलक्षणत्वात्किल दुःखं । तदन्तःपातिन एव किलाकुलत्वलक्षणा अध्यवसानादिभावाः ।
kaThin lAgatun hoy to teno niShedh karyo chhe. jo samajavAmAn bahu kAL lAge to chha mahinAthI adhik nahi lAge; tethI anya niShprayojan kolAhal chhoDI AmAn lAgavAthI jaladI svarUpanI prApti thashe evo upadesh chhe. 34.
have shiShya pUchhe chhe ke A adhyavasAnAdi bhAvo jIv na kahyA, anya chaitanyasvabhAv jIv kahyo; to A bhAvo paN chaitanya sAthe sambandh rAkhanArA pratibhAse chhe, (chaitanya sivAy jaDane to dekhAtA nathI,) chhatAn temane pudgalanA svabhAv kem kahyA? tenA uttaranun gAthAsUtra kahe chhe —
gAthArtha — [अष्टविधम् अपि च] AThe prakAranun [कर्म] karma chhe te [सर्वं] sarva [पुद्गलमयं] pudgalamay chhe em [जिनाः] jinabhagavAn sarvagnadevo [ब्रुवन्ति] kahe chhe – [यस्य विपच्यमानस्य] je pakva thaI udayamAn AvatA karmanun [फलं] phaL [ तत् ] prasiddha [दुःखम्] dukh chhe [इति उच्यते] em kahyun chhe.
TIkA — adhyavasAn Adi samasta bhAvone utpanna karanArun je AThe prakAranun gnAnAvaraN Adi karma chhe te badhuy pudgalamay chhe evun sarvagnanun vachan chhe. vipAkanI hade pahonchelA te karmanA phaLapaNe je kahevAmAn Ave chhe te (eTale ke karmaphaL), anAkuLatAlakShaN je sukh nAmano AtmasvabhAv tenAthI vilakShaN hovAthI, dukh chhe. te dukhamAn ja
94