kahAnajainashAstramALA ]
ततो न ते चिदन्वयविभ्रमेऽप्यात्मस्वभावाः, किन्तु पुद्गलस्वभावाः ।
सर्वे एवैतेऽध्यवसानादयो भावाः जीवा इति यद्भगवद्भिः सकलज्ञैः प्रज्ञप्तं तदभूतार्थस्यापि
व्यवहारस्यापि दर्शनम् । व्यवहारो हि व्यवहारिणां म्लेच्छभाषेव म्लेच्छानां परमार्थप्रतिपादकत्वाद-
परमार्थोऽपि तीर्थप्रवृत्तिनिमित्तं दर्शयितुं न्याय्य एव । तमन्तरेण तु शरीराज्जीवस्य परमार्थतो
AkuLatAlakShaN adhyavasAn Adi bhAvo samAvesh pAme chhe; tethI, joke teo chaitanya sAthe sambandh hovAno bhram upajAve chhe topaN, teo AtmAnA svabhAvo nathI paN pudgal- svabhAvo chhe.
bhAvArtha — karmano uday Ave tyAre A AtmA dukharUp pariName chhe ane dukharUp bhAv chhe te adhyavasAn chhe tethI dukharUp bhAvamAn ( – adhyavasAnamAn) chetanatAno bhram Upaje chhe. paramArthe dukharUp bhAv chetan nathI, karmajanya chhe tethI jaD ja chhe.
have pUchhe chhe ke jo adhyavasAnAdi bhAvo chhe te pudgalasvabhAvo chhe to sarvagnanA AgamamAn temane jIvapaNe kem kahevAmAn AvyA chhe? tenA uttaranun gAthAsUtra kahe chhe —
gAthArtha — [एते सर्वे] A sarva [अध्यवसानादयः भावाः] adhyavasAnAdi bhAvo chhe te [जीवाः] jIv chhe evo [जिनवरैः] jinavaroe [उपदेशः वर्णितः] je upadesh varNavyo chhe te [व्यवहारस्य दर्शनम्] vyavahAranay darshAvyo chhe.
TIkA — A badhAy adhyavasAnAdi bhAvo jIv chhe evun je bhagavAn sarvagnadevoe kahyun chhe te, joke vyavahAranay abhUtArtha chhe topaN, vyavahAranayane paN darshAvyo chhe; kAraN ke jem mlechchhabhAShA mlechchhone vastusvarUp jaNAve chhe tem vyavahAranay vyavahArI jIvone