kahAnajainashAstramALA ]
विदधाति; निश्चयनयस्तु द्रव्याश्रितत्वात्केवलस्य जीवस्य स्वाभाविकं भावमवलम्ब्योत्प्लवमानः परभावं परस्य सर्वमेव प्रतिषेधयति । ततो व्यवहारेण वर्णादयो गुणस्थानान्ता भावा जीवस्य सन्ति, निश्चयेन तु न सन्तीति युक्ता प्रज्ञप्तिः ।
यथा खलु सलिलमिश्रितस्य क्षीरस्य सलिलेन सह परस्परावगाहलक्षणे सम्बन्धे
सत्यपि स्वलक्षणभूतक्षीरत्वगुणव्याप्यतया सलिलादधिकत्वेन प्रतीयमानत्वादग्नेरुष्णगुणेनेव सह
kALathI jeno bandhaparyAy prasiddha chhe evA jIvanA aupAdhik bhAv(-varNAdik)ne avalambIne pravartato thako, (te vyavahAranay) bIjAnA bhAvane bIjAno kahe chhe; ane nishchayanay dravyanA Ashraye hovAthI, kevaL ek jIvanA svAbhAvik bhAvane avalambIne pravartato thako, bIjAnA bhAvane jarA paN bIjAno nathI kaheto, niShedh kare chhe. mATe varNathI mAnDIne guNasthAn paryant je bhAvo chhe te vyavahArathI jIvanA chhe ane nishchayathI jIvanA nathI evun (bhagavAnanun syAdvAdavALun) kathan yogya chhe.
have vaLI pUchhe chhe ke varNAdik nishchayathI jIvanA kem nathI tenun kAraN kaho. te prashnano uttar kahe chhe —
gAthArtha — [एतैः च सम्बन्धः] A varNAdik bhAvo sAthe jIvano sambandh [क्षीरोदकं यथा एव] jaLane ane dUdhane ekakShetrAvagAharUp sanyogasambandh chhe tevo [ज्ञातव्यः] jANavo [च] ane [तानि] teo [तस्य तु न भवन्ति] te jIvanA nathI [यस्मात्] kAraN ke jIv [उपयोगगुणाधिकः] temanAthI upayogaguNe adhik chhe (-upayogaguN vaDe judo jaNAy chhe).
TIkA — jem — jaLamishrit dUdhano, jaL sAthe paraspar avagAhasvarUp sambandh hovA chhatAn, svalakShaNabhUt je dUdhapaNun-guN te vaDe vyApta hovAne lIdhe dUdh jaLathI adhikapaNe pratIt