kahAnajainashAstramALA ]
क्रोधादेर्भवनं क्रोधादिः । अथ ज्ञानस्य यद्भवनं तन्न क्रोधादेरपि भवनं, यतो यथा ज्ञानभवने ज्ञानं भवद्विभाव्यते न तथा क्रोधादिरपि; यत्तु क्रोधादेर्भवनं तन्न ज्ञानस्यापि भवनं, यतो यथा क्रोधादिभवने क्रोधादयो भवन्तो विभाव्यन्ते न तथा ज्ञानमपि । इत्यात्मनः क्रोधादीनां च न खल्वेकवस्तुत्वम् । इत्येवमात्मात्मास्रवयोर्विशेषदर्शनेन यदा भेदं जानाति तदास्यानादिरप्यज्ञानजा कर्तृकर्मप्रवृत्तिर्निवर्तते; तन्निवृत्तावज्ञाननिमित्तं पुद्गलद्रव्यकर्मबन्धोऽपि निवर्तते । तथा सति ज्ञानमात्रादेव बन्धनिरोधः सिध्येत् ।
pariNamavun te AtmA chhe ane krodhAdinun thavun – pariNamavun te krodhAdi chhe. vaLI gnAnanun je thavun – pariNamavun chhe te krodhAdikanun paN thavun – pariNamavun nathI, kAraN ke gnAnanA thavAmAn ( – pariNamavAmAn) jem gnAn thatun mAlUm paDe chhe tem krodhAdik paN thatAn mAlUm paDatAn nathI; ane krodhAdikanun je thavun – pariNamavun te gnAnanun paN thavun – pariNamavun nathI, kAraN ke krodhAdikanA thavAmAn ( – pariNamavAmAn) jem krodhAdik thatAn mAlUm paDe chhe tem gnAn paN thatun mAlUm paDatun nathI. A rIte AtmAne ane krodhAdikane nishchayathI ekavastupaNun nathI. A pramANe AtmA ane Asravono visheSh ( – taphAvat) dekhavAthI jyAre A AtmA temano bhed (bhinnatA) jANe chhe tyAre A AtmAne anAdi hovA chhatAn paN agnAnathI utpanna thayelI evI (paramAn) kartAkarmanI pravRutti nivRutta thAy chhe; tenI nivRutti thatAn paudgalik dravyakarmano bandh — ke je agnAnanun nimitta chhe te — paN nivRutta thAy chhe. em thatAn, gnAnamAtrathI ja bandhano nirodh siddha thAy chhe.
bhAvArtha — krodhAdik ane gnAn judI judI vastuo chhe; gnAnamAn krodhAdik nathI, krodhAdikamAn gnAn nathI. Avun temanun bhedagnAn thAy tyAre temanA ekapaNArUp agnAn maTe ane agnAn maTavAthI karmano bandh paN na thAy. A rIte gnAnathI ja bandhano nirodh thAy chhe.
have pUchhe chhe ke gnAnamAtrathI ja bandhano nirodh kaI rIte chhe? teno uttar kahe chhe —