जले जम्बालवत्कलुषत्वेनोपलभ्यमानत्वादशुचयः खल्वास्रवाः, भगवानात्मा तु नित्यमेवाति- निर्मलचिन्मात्रत्वेनोपलम्भकत्वादत्यन्तं शुचिरेव । जडस्वभावत्वे सति परचेत्यत्वादन्यस्वभावाः खल्वास्रवाः, भगवानात्मा तु नित्यमेव विज्ञानघनस्वभावत्वे सति स्वयं चेतकत्वादनन्यस्वभाव एव । आकुलत्वोत्पादकत्वाद्दुःखस्य कारणानि खल्वास्रवाः, भगवानात्मा तु नित्यमेवानाकुलत्व- स्वभावेनाकार्यकारणत्वाद्दुःखस्याकारणमेव । इत्येवं विशेषदर्शनेन यदैवायमात्मात्मास्रवयोर्भेदं जानाति तदैव क्रोधादिभ्य आस्रवेभ्यो निवर्तते, तेभ्योऽनिवर्तमानस्य पारमार्थिकतद्भेदज्ञाना- सिद्धेः। ततः क्रोधाद्यास्रवनिवृत्त्यविनाभाविनो ज्ञानमात्रादेवाज्ञानजस्य पौद्गलिकस्य कर्मणो
gAthArtha — [ आस्रवाणाम् ] Asravonun [ अशुचित्वं च ] ashuchipaNun ane [ विपरीतभावं च ] viparItapaNun [ च ] tathA [ दुःखस्य कारणानि इति ] teo dukhanAn kAraN chhe em [ ज्ञात्वा ] jANIne [ जीवः ] jIv [ ततः निवृत्तिं ] temanAthI nivRutti [ करोति ] kare chhe.
TIkA — jaLamAn shevAL chhe te maL chhe — mel chhe; te shevALanI mAphak Asravo maLapaNe — melapaNe anubhavAtA hovAthI ashuchi chhe ( – apavitra chhe); ane bhagavAn AtmA to sadAy atinirmaL chaitanyamAtrasvabhAvapaNe gnAyak hovAthI atyant shuchi ja chhe ( – pavitra ja chhe; ujjvaL ja chhe). Asravone jaDasvabhAvapaNun hovAthI teo bIjA vaDe jaNAvAyogya chhe ( – kAraN ke je jaD hoy te potAne tathA parane jANatun nathI, tene bIjo ja jANe chhe – ) mATe teo chaitanyathI anya svabhAvavALA chhe; ane bhagavAn AtmA to, potAne sadAy vignAnaghanasvabhAvapaNun hovAthI, pote ja chetak ( – gnAtA) chhe ( – potAne ane parane jANe chhe – ) mATe chaitanyathI ananya svabhAvavALo ja chhe (arthAt chaitanyathI anya svabhAvavALo nathI). Asravo AkuLatAnA upajAvanArA hovAthI dukhanAn kAraNo chhe; ane bhagavAn AtmA to, sadAy nirAkuLatA-svabhAvane lIdhe, koInun kArya tem ja koInun kAraN nahi hovAthI, dukhanun akAraN ja chhe (arthAt dukhanun kAraN nathI). A pramANe visheSh ( – taphAvat) dekhIne jyAre A AtmA, AtmA ane Asravono bhed jANe chhe te ja vakhate krodhAdi AsravothI nivRutta thAy chhe, kAraN ke temanAthI je nivartato na hoy tene AtmA ane AsravonA pAramArthik (sAchA) bhedagnAnanI siddhi ja thaI nathI. mATe krodhAdik AsravothI nivRutti sAthe je avinAbhAvI chhe evA gnAnamAtrathI ja, agnAnathI thato je paudgalik karmano bandh
134