156
क्रिया किल सकलापि सा क्रियावतो न भिन्नेति क्रियाकर्त्रोरव्यतिरिक्ततायां वस्तुस्थित्या प्रतपत्यां, यथा व्याप्यव्यापकभावेन स्वपरिणामं करोति भाव्यभावकभावेन तमेवानुभवति च जीवस्तथा व्याप्यव्यापकभावेन पुद्गलकर्मापि यदि कुर्यात् भाव्यभावकभावेन तदेवानुभवेच्च ततोऽयं स्वपरसमवेतक्रियाद्वयाव्यतिरिक्ततायां प्रसजन्त्यां स्वपरयोः परस्परविभागप्रत्यस्तमनादनेका- त्मकमेकमात्मानमनुभवन्मिथ्यादृष्टितया सर्वज्ञावमतः स्यात् ।
kAraN ke pariNAm ane pariNAmI abhinna vastu chhe ( – judI judI be vastu nathI). mATe (em siddha thayun ke) je koI kriyA chhe te badhIye kriyAvAnathI (dravyathI) bhinna nathI. Am, vastusthitithI ja (arthAt vastunI evI ja maryAdA hovAne lIdhe) kriyA ane kartAnun abhinnapaNun (sadAy) tapatun hovAthI, jIv jem vyApyavyApakabhAvathI potAnA pariNAmane kare chhe ane bhAvyabhAvakabhAvathI tene ja anubhave – bhogave chhe tem jo vyApyavyApakabhAvathI pudgalakarmane paN kare ane bhAvyabhAvakabhAvathI tene ja bhogave to te jIv, potAnI ane paranI bhegI maLelI be kriyAthI abhinnapaNAno prasang AvatAn sva-parano paraspar vibhAg asta thaI javAthI (nAsh pAmavAthI), anekadravyasvarUp ek AtmAne anubhavato thako mithyAdraShTipaNAne lIdhe sarvagnanA matanI bahAr chhe.
bhAvArtha — be dravyonI kriyA bhinna ja chhe. jaDanI kriyA chetan karatun nathI, chetananI kriyA jaD karatun nathI. je puruSh ek dravyane be kriyA karatun mAne te mithyAdraShTi chhe, kAraN ke be dravyanI kriyA ek dravya kare chhe em mAnavun te jinano mat nathI.
have pharI pUchhe chhe ke be kriyAno anubhav karanAr puruSh mithyAdraShTi kaI rIte chhe? tenun samAdhAn kare chhe —