kahAnajainashAstramALA ]
यः खलु मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादिरजीवस्तदमूर्ताच्चैतन्यपरिणामादन्यत् मूर्तं पुद्गलकर्म; यस्तु मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरित्यादिः जीवः स मूर्तात्पुद्गलकर्मणोऽन्यश्चैतन्य- परिणामस्य विकारः ।
मिथ्यादर्शनादिश्चैतन्यपरिणामस्य विकारः कुत इति चेत् —
उपयोगस्य हि स्वरसत एव समस्तवस्तुस्वभावभूतस्वरूपपरिणामसमर्थत्वे सत्यनादिवस्त्वन्तर- भूतमोहयुक्तत्वान्मिथ्यादर्शनमज्ञानमविरतिरिति त्रिविधः परिणामविकारः । स तु तस्य
TIkA — nishchayathI je mithyAdarshan, agnAn, avirati ityAdi ajIv chhe te to, amUrtik chaitanyapariNAmathI anya evun mUrtik pudgalakarma chhe; ane je mithyAdarshan, agnAn, avirati ityAdi jIv chhe te, mUrtik pudgalakarmathI anya evo chaitanyapariNAmano vikAr chhe.
have pharI pUchhe chhe ke mithyAdarshanAdi chaitanyapariNAmano vikAr kyAthi thayo? teno uttar kahe chhe —
gAthArtha — [ मोहयुक्तस्य ] anAdithI mohayukta hovAthI [ उपयोगस्य ] upayoganA [ अनादयः ] anAdithI mAnDIne [ त्रयः परिणामाः ] traN pariNAm chhe; te [ मिथ्यात्वम् ] mithyAtva, [ अज्ञानम् ] agnAn [ च अविरतिभावः ] ane aviratibhAv (e traN) [ ज्ञातव्यः ] jANavA.
TIkA — joke nishchayathI potAnA nijarasathI ja sarva vastuonun potAnA svabhAvabhUt evA svarUp-pariNamanamAn samarthapaNun chhe, topaN (AtmAne) anAdithI anya-vastubhUt moh sAthe sanyuktapaNun hovAthI, AtmAnA upayogano, mithyAdarshan, agnAn ane avirati em traN prakArano pariNAmavikAr chhe. upayogano te pariNAmavikAr, sphaTikanI svachchhatAnA pariNAm-